《序卦》说:“复则不妄矣,故受之以无妄。”回归到正道上,则没有虚妄。故复卦后面是无妄卦。
天雷无妄,上乾下震,天下雷动之象。
无妄:没有虚妄。
其:如果。
匪:不。
眚:过错。
无妄卦,大亨通,吉利的占卜;如果不走正道,有过错,不利于有所往。
无妄卦外卦乾,内卦震。震为长男,来自坤卦的初爻得乾卦的阳爻而来。所以这叫“刚自外来”。
初九的阳爻为刚,代表无妄,所以是无妄卦的卦主。初九在内卦震中,故彖曰:刚自外来主于内。
震性动,乾性健,故“动而健”,九五刚居中,和六二有应,故彖曰“刚中而应”。
因为刚中而应,顺应乾道(天道),故“元亨利贞”。
本身刚健,如果走正道,自然元亨。但如果不走正道,不顺天时,则会犯错误,不利于有所往,违天命则天也不会保护。
君子应该观察天下雷动、万物真诚的景象,顺应天时种植万物和治理天下。
妄:虚妄。
往:去。
初九,没有虚妄,去则吉祥。
初九阳爻居刚位,得正,本身属于刚,代表真实无妄。所以虽然无应,但谦恭不妄则行动吉祥。
耕:耕耘。
获:收获。
菑:初耕的田地,开荒。
畬:开垦过两年的田地。
六二,不耕耘就有收获,不开荒就有开垦过两年的田地,则利于有所往。
六二阴爻居柔位,又中又正,没有私心,处于无妄中,顺应天时,即使不耕耘也会有收获,不开荒也会有熟田。没有求取财富也会有收获,就像船顺风顺水,水涨船高,顺风自行。
或:有人。
系:拴。
之:的。
得:得到。
邑:城镇。
灾:灾祸。
六三,无妄之灾,有人拴了牛,路过的人牵走得到了,城镇的人有灾祸。
六三阴爻居刚位,失位又不正,所以有无妄之灾。就像牛本来拴在那里,却被路人牵走,导致牛的主人失去了牛,有破财的灾祸。
六三在震卦中,震为足为行,所以取象“行人”,下互卦为艮,艮为绳。下卦震由坤卦得乾初爻而来,坤为牛,现在变为震,牛不见了,所以取象:或系之牛,行人之得(牛被行人牵走了)。
九四,可以坚持正固,没有灾祸。
九四阳爻居柔位,失位又不正。但本身为乾卦的阳爻,刚健。所以坚持本身的正固刚健则没有灾祸。
妄:虚妄。
疾:疾病。
勿:不用。
喜:喜事,这里表痊愈。
九五,没有虚妄却有疾病,不用药也会有喜事。
九五阳爻居刚位,又中又正,且跟六二有应,本身也刚健,所以只要保持正固刚健,不乱试药,即使有问题也会痊愈。
妄:虚妄。
行:行动。
眚:过错。
上九,没有虚妄,行动会有过错,没有所得吉利的。
上九阳爻居柔位,居于无妄卦极端,宜静不宜动。本来没有虚妄的,行动了就会有过错,不会有吉利的。
启发:
1、保持本真和真诚,顺应天道,自然吉祥。
2、不妄求,不妄丢,属于自己的,怎么都会属于自己。
3、不属于自己的,不强求。
学习笔记,仅供参阅。
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