周易六十四卦图解？周易六十四卦图解卦象详解！

投稿用户 • 2023年2月1日 pm6:11 • 在线起名 • 阅读 305

《易经》是占卜之书，这大家都是知道的，易经分为三个部分，象、数、理，很多人学易之所以找不到方法，就是因为在最基本的象上面搞不清楚，只有由象，我们才能够知道易经的数跟理，从今天开始，我就来为大家解释《易经》64卦的卦象。

第一卦，乾卦，乾卦6爻都是纯阳卦，阳为刚健，6爻为阳则是至健，乾卦的卦辞是“乾，元亨利贞”，这里指的“乾”，其实是同“健”，意思是“刚健”，“元亨利贞”简单说来就是“吉”的意思，但是前提是要“贞”，也就是始终保持赤子之心，持之以恒。

下面我们来介绍卦象，先看爻辞。

初九，潜龙勿用。

6爻分成3部分，从下往上分别是地、人、天三才，第一爻跟第二爻都属于地才，因此这么一看大家就知道了，初爻在地下，隐而不显，犹如泥土中的种子，所以叫做“潜”。

龙，为阳物，也就是阳爻，同时如果第一爻爻变的话，那么就变成了乾卦的变卦，也就是巽卦，如果巽卦阴阳爻都相错的话，那么就直接变成巽卦的错卦，也就是震卦，震为雷、巽为风，雷风乃龙象也，结合初爻的位置，所以叫作“潜龙”。

潜龙还隐于地下，阳气不足，所以“勿用”，“勿用”不是不用，而是“待时而动”，积蓄力量，破土而出。

九二，见龙在田，利见大人

到了第二爻，也就是地才的上面，犹如种子破土而出，所以是“见龙在田”，如果在三画卦里，第二爻就是人才，所以这里九二也作人才，因此是“大人”。

此外，第二爻爻变，那么为变卦“天火同人卦”，结合上面的解释，自然是“利见大人”，不仅如此，第二爻处于下卦的中间，得位“中正”，刚好上卦中间的爻也为阳爻，虽然在下卦，但是有上卦“搀扶”，当然也是遇见贵人之象。

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎

前面我们说了，三、四爻为人才，而且又是阳爻，为刚健之德，所以这里不谈龙，而称呼为“君子”。

第三爻爻变，那么变卦为离之大象卦，离为日，而变爻又居于下卦，所以是“日落之象”，“终日之象”，虽然是“日落之象”，但是上卦依然为阳爻，为乾卦，所以是“终日乾乾”。

离之大象卦阴阳相错，则为坎之大象卦，坎为险，为陷，因此是“忧虑之象”，所以是“夕惕若”。

第三爻位于下卦之末，是“穷尽之象”，所谓“穷则变”，既是“穷尽之象”，也是“变化之象”，变化未知，因此多凶险，所以是“厉”，莫测变化中，想要逢凶化吉是困难的，时时刻刻保持警惕，做到“保身”已经很不错了，所以是“厉无咎”。

九四，或跃在渊，无咎

此爻是阳爻，阳为动，为“跃”，第四爻为阴位，所以为“渊”，这一爻是上卦第一爻，是变化的开始，也是困惑的开始，第四爻变爻，上卦为巽卦，为进退之象，结合前文，所以是“或跃在渊”。

那么为何是“无咎”呢？因为“或跃在渊”，可进可退，所以无咎。

九五，飞龙在天，利见大人

五、六爻为天才，又是阳爻，为阳位，所以有龙飞于天之象，同时此爻为上卦中间之爻，得位中正，可谓是天时地利人和，三者尽有，因此古代皇帝称呼自己为“九五至尊”。

此外，第五爻爻变，变卦为“火天大有卦”，跟第二爻变卦遥相呼应，“大同”一词由此而来。

上九，亢龙有悔

所谓“物极必反”，盛极则衰，跟第三爻一样，第六爻为上卦之末，又是全卦之末，是“穷尽之象”，也是变化之象，乾卦为纯阳卦，为阳之极，因此变化必然是由阳转阴。第六爻爻变，为兑之大象卦，兑为残缺，因此是“亢龙有悔”，过犹不及。

用九，现群龙无首，吉。

前面说了，上九的爻辞是亢龙有悔，所以这里指的“群龙无首”就是乾卦第六爻由阳转阴，也就是为兑之大象卦，物极必反，不圆满也未尝不是好事。

兑之大象卦阴阳相错，为艮之大象卦，艮为止，古语云：止于至善，并不是说在至善前停止，而是在哪里停止，哪里就是至善，因此艮也为“成功之象”。

因此乾卦走到九五停止，便是“群龙无首”，吉。

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