韩姓男孩起名简单大方韩忠韩姓男孩起名简单大方俩字！

投稿用户 • 2022年12月11日 pm12:17 • 在线起名 • 阅读 495

#头条创作挑战赛#《诗经·韩奕》描述的是韩侯国全盛时期的画面，其后该国的景况如何呢？他们又去了哪里？

到了春秋时期，周朝国力日益式微，周天子的权威也渐渐地遭受诸侯的挑战。在这种历史背景下，燕国也选择了富国强兵的路线，积极南向中原发展，无心与韩侯国一起护佑王室了。韩侯国也无法完整履行效忠周王朝的义务，不必再为周天子守护边疆了。同时，韩侯国还遭受燕国的排挤和欺压。他们不甘寄人篱下，做燕国的附庸。于是，在新一任韩侯带领下，他们离开燕国腹地，沿着辽西走廊，一步步地向东北迁移，最终在辽河中下游地区扎下根来。

辽河流域，韩侯国故地

此时，辽河流域主要被三个政权控制：西部归燕国，东部南部属箕子朝鲜，而中部北部则是韩侯国的疆域了，三个国家都属于华夏文明圈。据史家考证，韩侯国的都城韩城已经迁到今天辽宁的开原了。开原位于辽北，辽河穿境而过，医巫闾山、长白山两大山系的余脉在此遥遥相对。此地土地肥沃，适于农耕；河山险要，便于建设堡垒要塞。这个时期，韩侯国的民众数量可能有了较大幅度的增长，底层民众依然主要是华夏族、濊貊族等。

箕子

到了战国时期，韩侯国受制于地缘环境，处于强弩之末了。周朝更加衰弊，周天子已经没有能力给韩侯国以任何的物力财力和道义上的支援了。同姓的燕国忙于逐鹿中原，也不能给韩侯国什么实质性的帮助了，韩侯国自然是江河日下，危如累卵了。

与此同时，箕子朝鲜的后人朝鲜侯日益强大，早就觊觎韩侯国这块沃土了。燕国称王后，朝鲜也改侯为王，并兴兵讨伐燕国，势头很猛，野心不小。在挥师伐燕的途中，箕子朝鲜借机吞灭了韩侯国。朝鲜王把韩侯国改名为韩西，都城依然在韩城——今天的开原。“韩西”是有特殊寓意的，东汉王符《潜夫论》做过解说:“韩西盖即朝鲜,朝误为韩,西即鲜之转。”这说明，韩侯国不仅被箕子朝鲜吞并，也慢慢地融入了箕子朝鲜。此后的上百年甚至更长时间里，韩西民众作为箕子朝鲜成员跨过鸭绿江，进入朝鲜半岛北部。此时，箕子朝鲜也是以华夏族和濊貊族为主。虽然韩侯国不存在了，但韩侯国民众的加入，使箕子朝鲜的中原文化气息更加浓郁。

鸭绿江

秦汉之际，中原大乱，也波及半岛。燕王卢绾叛乱失败后，他的部将卫满逃到箕子朝鲜。卫满为国君箕准守卫疆土，可他心存不轨，积蓄力量，阴谋篡权，并于公元前194年，推翻箕准，建立卫满朝鲜。亡国之君箕准率领数千人，渡海攻入朝鲜半岛南部的马韩，并自立为韩王。

实际上，在箕准做韩王前，半岛南部就有了“三韩”——马韩、辰韩和弁韩。为什么三韩都带个“韩”字？为什么箕准做马韩之王，却毫不违和？对于他们来说，“韩”字意味着什么？

“韩”字里寄寓了太多的文化

这要从三韩的前身辰国说起。辰国的辰字与秦相近，辰国民众多是秦朝以来到半岛躲避战乱的中原人。该国又北邻箕子朝鲜，不可避免地要吸纳一些其境内外的濊貊人。后来，辰国一变而为三韩之后，辰韩继承辰国衣钵，也叫“秦韩”，自然以华夏族为主体；马韩，有人考证为“貊韩”转音，大概貊族人口较多；弁韩除了头戴尖顶冠帻外，其语言习俗与辰韩极为相似。因此，我们可以推定，在箕准到来之前，三韩民众的构成与箕子朝鲜大致一样：多数为华夏族、濊貊族，还有一部分土著，到处都是中原文化元素。

在此基础上，我们可以进一步推想，箕准的无奈之举，加快了半岛南部正在推进的构建新文化共同体的进程，新民族的不同成员们找到了最大公约数：就是韩侯国从梁山下的韩城、燕国固始的韩城和辽河边的韩城一路带来的使命、传统和文化渊源，就是韩侯国东进北上和南下所带来的民族融合进程，这些共同的文化记忆最终都落实到那个意为“井垣”的“韩”字上。

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