詹姓的来源和历史名人？詹姓的来源和历史名人还有现状！

以前，听长辈说过荷田柯氏一世祖来凤公长子冰崖公传代的故事，冰崖当年别离故土青阳九华山，迁居池阳斗坑陿里筑巢建庄。五世孙千五、千六复迁彭泽马当，其后人一直在此地繁衍生息，枝繁叶茂，兴旺发达，但至今在彭泽境内还没有柯姓家族明确认定为冰崖公后裔。

笔者近日在查阅马当柯氏宗谱之首卷时发现其先祖信息及传承部分和荷田柯氏宗谱记载冰崖后裔传承内容有交集，甚至疑似雷同。笔者将摘录两谱记载相似部分原文进行对比。

荷田柯氏《济阳柯氏宗谱》有冰崖公子孙传代前期的记载资料，并载明其后裔谱牒分修。

查阅荷田柯氏宗谱之首卷，摘录《柯氏宋元遗系》刊载的原文:

来凤公，宋进士，官工部侍郎。居青阳。生宋淳熙甲午卒嘉熙庚子。娶樊氏，卒与妣俱葬九华山化城寺左。生子三:冰崖、秋崖、丹崖。冰崖公行履一，居斗坑陿里。配□氏生子一:谦四。谦四公配邱氏，生子一復三。復三公配毛氏，生子二:恒六、恒七。恒六公配柳氏，生子一:巽四。巽四公娶□氏生子一:千六。千六公延佑庚申自九华同叔子千五，业商至彭泽马当梅家港。因梅氏遂定居马当，復迁居太泊湖，卒与妣俱葬谢湖零。生子三:元会、元良、元辅。恒七公娶钟氏生子一:巽八。公娶□氏生子一:千五。千五公即祥五，葬长山向南，配三都高氏生子一:轨中。公自马当迁居大路。轨中公葬朗峦覃家坂寅申向。娶詹氏葬屋住上手公婆堰边向南。生子六:礼仁、仲茂、仲章、仲荣、仲旭、仲昱。

………… 谨依嘉靖谱刊

文中详细记录了冰崖公，行履一，从青阳九华山迁居池阳斗坑陿里，生子一:谦四，谦四生復三，復三生子二:恒六、恒七。垣六生巽四，巽四生千六。恒七生巽八，巽八生千五。

千六、千五于元延佑庚申(1320)自九华经商来到彭泽马当梅家港，千六娶梅氏后居马当，复迁定居太泊湖，夫妇俱殁葬谢湖零。并且生了三个儿子:长元会，次元良，幼元辅。

千五公又名祥五，娶三都(地名)高氏生一子:轨中。轨中后来从马当复迁定居大路，娶詹氏生六子，即:礼仁、仲茂、仲章、仲荣、仲旭、仲昱。

笔者在查阅彭泽马当柯氏《济阳柯氏宗谱》首之卷时，其中“济阳柯氏谱族”内有关马当柯氏始迁祖添禄公及子孙的记载(以下摘自马当《济阳柯氏宗谱》首之卷之济阳柯氏谱族原文):

添禄公:文景长子，字千六号华阳，应诚公三十代孙，初居青阳，元延佑仁宗九年庚申业商排木行泊彭泽马当，见山水明秀，遂于英宗至治元年辛酉(1321)定居马当梅家港。赘梅氏按梅姓为本都旧家，今黄山之麓港安平夷处即其故址。公殁葬谢湖林喝蜈蚣形辛山乙向，妣葬公墓左合冢其地处。马当上游相距里许，面湖坐，江山势蜿蜒水城环抱市肆横亘，矶山为屏，气象甚为完固。今上下乡鼎盛皆公有以启之。清朝翰林院王传撰有碑文。宗祠前崖公庙祖排供奉之神也。生子四:元会、元良、元正、元辅。

元会公:华阳长子，字运甲一字月轩。葬高塘山蒋家园团山凸上戌辰向有碑。配刘氏葬蒋家园金字排亥巳向有碑。生子三:礼让、礼诚、礼文。公为华阳公长子，仲叔二弟徙居大路。季弟不嗣，乃为营父母家塘于谢湖林，卜居太泊湖西，当事匾其门曰:西湖世家。至今村焉。厥后散处析而又析，皆原于此。

元良公:华阳次子，字长善一字如赤。好学不倦，隐居设教同兄迁居上乡，还葬东流狗儿冲徐家林大凸癸丁向配段氏无传。

元正公:华阳三子，字执中号鸣衢。初居马当继迁七都上乡古驿路绕溪前，故名:大路柯氏。配詹氏。公生于泰定甲子正月十九日殁葬琅琊山，妣葬新堰，皆有碑。子六:礼仁、仲茂、仲荣、仲彰、仲旭、仲昱。

元辅公:华阳幼子，字翼之。配江氏仍居梅家港无传。

笔者将荷田柯氏宗谱记载的内容同马当柯氏宗谱相比较，发现有很多类似交集之处(以下冰崖公五世孙千六简称冰崖裔孙千六，马当始迁祖添禄公简称添禄公):

1.冰崖裔孙千六公和马当添禄公(字千六)，名讳相同，冰崖裔孙千六公祖居青阳，马当添禄公初居青阳。

查阅马当《济阳柯氏宗谱》，谱之首卷载“柯氏历代承传世纪(悉据青阳莲玉里宗谱所载)”原文:

一世祖:应诚公……

二十九世:文景公:什万公长子，仍徙棠河留田①。配大山黄氏并葬崇义乡五圣祠后黄栗树下山向。生子二:添禄、添福，女一适雍坑吴大高子。

三十世:添禄公:文景公长子，字千六号华阳，居留田配汪村汪氏续配陈氏俱早卒无后。货木排至彭泽赘马当梅氏遂定居焉。生子四:元会、元良、元正、元辅。

据上述谱载内容说明添禄也是祖居青阳。

2.两人迁彭泽时间相同。同是元延佑庚申年(1320)迁至彭泽马当。但马当谱记载为元仁宗延佑九年庚申②(延佑只有七年)。紧接后文:(添禄公)遂于英宗至治元年辛酉③(1321)定居马当梅家港。延佑九年应为谱牒重续修时笔误或印刷排版错误。

3.两人都是“业商”，也就是经商来到彭泽马当。

4.两人都是定居马当梅家港，两人是娶梅氏之女为妻。荷田柯氏宗谱记载冰崖裔孙千六夫妇后复迁太泊湖。而马当柯氏宗谱记载为:添禄(字千六)公幼子，元会季弟不嗣。乃营父母家塘于谢湖林，卜居(居住)太泊湖西④。但这里没有说明添禄夫妇是否与幼子会辅同住太泊湖。二谱皆记载千六公妣俱葬谢湖林(荷田柯氏宗谱写为“谢湖零”)。

5.荷田柯氏宗谱记载千六公生子三:元会、元良、元辅。马当柯氏宗谱记载添禄(字千六)公生子四:元会、元良、元正(字执中)、元辅。而荷田柯氏宗谱记载恒七公二世孙千五生一子:轨中。马当宗谱没有记载千五这个人的信息资料⑤。

6.马当柯氏宗谱记载添禄公次子元良和三子元正(字执中)迁居七都上乡古驿路绕前溪，即故称“大路柯氏”。而次子元良无传⑥。而荷田柯氏宗谱记载冰崖裔孙千五之子轨中自马当迁居大路。

7.“执中”、“轨中”在两地宗谱中记载都是娶詹氏为妻，生子六，名讳分别俱为:礼仁、仲茂、仲章(彰)、仲荣、仲旭、仲昱。二者都生六个儿子，而且名字称呼都一样，写法都一致，除了仲章的“章”字马当谱内写为“彰”字。

从荷田柯氏与马当柯氏两地谱牒记载资料分析:两人同娶詹姓女子为妻，及生六子的名讳完全相同来判断，完全可以认定“执中”和“轨中”同属一人。执(執)与轨(軌)字之误因繁体字写法相近，推测应为宗谱印刷制版时之误或宗谱重续修时笔误。

笔者根据两地柯氏宗谱记载对比综合分析，历史上的来凤长子冰崖五世孙千六与马当大路柯氏始迁祖添禄(字千六)，以及迁居大路的冰崖六世孙轨中与马当迁居大路的添禄二世孙执中(讳元正)的经历过程有诸多交集之处，甚至相当多地方有惊人的雷同，相信这不会是无缘无故纯属巧合。结合彭泽柯氏坊间的传说，荷田柯氏与马当大路柯氏是否同出一脉，值得后人研究和考证。

注释:

①留田:属古池阳。现位于池州市贵池棠溪镇留田村。

②延佑九年:查阅历史资料，元朝仁宗延佑只有七年(1314～1320)。应为延佑七年。

③元英宗至治元年辛酉:为公元1321年。

④这句话意为:添禄公，字千六，他幼子(会辅)也就是长子元会的小弟，没生育子女。经营父母家位于谢湖林的池塘，以养殖为生，其家住在太泊湖西岸，是否与父母同住没有详细记载。

⑤马当宗谱没有“千五公”生娶殁葬生子记载。

⑥元良无传:元良没有嗣子。说明现在生活在大路柯氏族人均为元正(字执中)后人。

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