由姓起源和来历（由姓的历史和现状）

古代诗人那些五彩缤纷的称号，你知道多少？

了解古代诗人，除了主要依据他们的作品，还可以有其它多种途径。例如，诗人的称号。古代诗人大都有多个称号。了解这些称号的意义，首先是在不同的文献中出现同一诗人时能对号入座，不至于闹出张冠李戴或对影成三人的笑话。其次，更重要的是，诗人姓名之外的各种称号，往往是诗人某种特质的标识。了解它们，有助于从一个侧面去了解诗人。

诗人的称号可大致分为四类：

（一）正名，或者叫官称。由姓、名、字组成。例如，李白，姓李名白，字太白；杜甫，姓杜名甫，字子美。这没有什么好多说的。父母起的名字，与生俱来，官方认证。行不改姓，坐不更名。虽然有些人的名字可能有故事，例如李白的命名与太白金星有关，但毕竟是附会传说，不足为训。

（二）诗人为自己起的号。这与今人为自己起笔名，网名，微信名相类。诗人为自己起号，绝非为了猎奇或好玩，乃是诗人对自己某一方面的自我认同。例如李白自号青莲居士，是因为他崇信道教，这个号显然带有浓重的宗教色彩。与此类似的如黄庭坚自号“山谷道人”，姜夔自号“白石道人”。不少诗人都喜欢以居士为号，但这里的居士乃居住者之意，与佛教的居士无关。如苏轼号“东坡居士”，因谪官黄州时筑室东坡。白居易号“香山居士”，因退休后居邻洛阳香山寺等。号可以不止一个，例如李白又号“滴仙人”。另一知名诗人贺知章初见李白，被其非凡才华所折服，惊呼其为谪仙人，意思是从天上落入人间的仙人。后来别人也这样称呼他，李白索性不再自谦，拿来作了别号。还有的诗人有非正式的、甚至帶有自我调侃性质的号。大词家柳永考进士不第，写了一首《鹤冲天》：“才子词人，自是白衣卿相”，“忍把浮名，换了浅斟低唱”。本意只是发发牢骚，结果被皇帝批曰：“且去浅斟低唱，何要浮名。”柳永索性自号“奉旨填词柳三变”，是自嘲，也是变相的自我安慰，阿Q精神。

（三）别人对他的称呼。这既可以来自同时代人也可以是后世人。李十二，李翰林，李供奉，李拾遗，诗仙，都是人们对李白的称呼。

这种称呼可大致分为以下几种情况：

（1）相互间的客套。比如李十一，是李白在兄弟间的大排行。杜二是杜甫的排行，白二十二则是白居易。这有点像现在熟人间互称王二张三李四，有亲热之意而非不敬。

（2）为了颂扬捧场。最常见的是，如果诗人当过某官，以官职称呼显得尊敬。和我们现在称某人为某局某处是一个道理。李白曾供奉翰林，故称之为李翰林或李供奉。杜甫曾被授左拾遗，故世称“杜拾遗”。又在严武幕府任过检校工部员外郎，故被称为“杜工部”，听起来仿佛在中央当过工部尚书或侍郎似的。韦应物出任过江州刺史、苏州刺史、左司郎中，世称“韦江州”、“韦苏州”或“韦左司”。韩愈因为当过吏部侍郎，人称“韩吏部”。但诗人名号中的地名，有时与任官无关，只是诗人的故籍，韩愈郡望昌黎，世称韩昌黎，戓“昌黎先生”。也是一种敬称。

不但生前显位，死后尊荣也常被作为称呼。林逋被后人尊称“和靖先生”，就来于他的谥号，韩愈死后谥号“文”，故世称“韩文公”。晏殊又称晏元献，元献也是谥号。

（3）人们对其艺术成就的评价。如唐代最伟大的几位诗人。李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，这都是大家耳熟能详的。此外，白居易被称为“诗魔”或“诗王”，王维被称为“诗佛＂，李贺被称为“诗鬼”。需要解释一下的是：此处诗鬼绝无贬意，一方面是因为他的诗作想象极为丰富，经常用神话故事来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，并有“太白仙才，长吉鬼才”之说。另一方面则因李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，导致他过早夭折，人们亦用“鬼才＂表哀悼之意。此外，王昌龄被叫作“七绝圣手”、“诗家天子”，是因为他在七绝领域的杰出成就。韦应物以五古成就最高，而有“五言长城”之称。

（4）由诗人的某种特点送给的称号，类似于当今的“外号”。例如温庭筠才思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。张又新因为“宏辞”第一、京兆解头、状元及第三占鳌头，被称为“张三头”。贾岛也被称为“诗佛”，却是来于他曾经为僧的身份。李绅因身材矮小，被称作“短李”。贺铸因面色铁青而被送了“贺鬼头”这样一个不雅的称号。

〈5）称呼背后隐含有故事的。初唐诗人王绩任职门下省待诏，犮牢骚说：“这个职位薪水微薄，境况萧瑟，只有按时供应的三升好酒勉强让人留恋罢了。”幸好他的上司江国公还算开明惜才，听后不以为忤，反而特批给王绩每日一斗好酒。王绩也因此有了“斗酒学士”的雅号。

（6）因诗人的作品而得名。例如，贺铸因写出“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（《青玉案》）的名句，而被人称为“贺梅子”。宋祁因“红杏枝头春意闹”（巜玉楼春》）的广被传诵而获称“红杏枝头春意闹尚书”。诗人张先听说别人叫他“张三中，即心中亊，眼中泪，意中人也”（张先《行香子》中句），却说：为什么不叫我“张三影？“云破月来花弄影”、“柳径无人，坠风絮无影”，“娇柔懒起，帘压卷花影”，这是我生平最得意的句子也。大历十才子之一韩翃的一首《寒食》名动京城。以至于皇帝都亲自点名把一个职务赏给“春城无处不飞花”（《寒食》中句）韩翃。

（四）诗人与他人的合称。古时有时会把诗风和成就比较接近的人并列称呼。例如今天人们熟知的“建安七子”，“三曹”、“竹林七贤”等。这种现象尤多见于唐代。

例如，李白与杜甫并称为“李杜”。唐代还有另外两位诗人李商隐与杜牧也合称“李杜”。为示区别，前者被叫作“大李杜”，后者被叫作“小李杜”。

“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。简称“王杨卢骆”。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句。杨炯本人对这个排名却不大服气，表示“愧在卢前，恥居王后”。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。白居易与刘禹锡风格接近、交往密切，被并称＂刘白”。刘禹锡又与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。元稹又与李绅、李德裕合称＂三俊”。

李商隐除与杜牧合称“小李杜”，又和李白、李贺共称“三李”。据说“三李”是毛泽东最喜爱的唐朝诗人。李商隐又与温庭筠齐名，时称“温李”。

王维、孟浩然、韦应物、柳宗元是唐代著名的山水田园诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。温庭筠在诗史上又与韦庄齐名，并称“温韦”。

“大历十才子”是指活跃于大历时期的一批诗人，包括李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审十人。大家比较熟悉的可能是卢纶、韩翃、钱起、司空曙几位。

孟郊、贾岛因简啬孤峭、好做苦语的诗风，被合称“郊寒岛瘦”。孟郊的《游子吟》为唐诗中之极品，贾岛则因吟诗冲撞韩愈马头而留下了“推敲”的佳话。

这种风气一直延续至唐后。例如宋代的晏殊晏几道父子均在诗坛有所建树，合称“二晏”。苏轼i门下的＂苏门四学士”，领军词坛的“苏辛”等。。

我们在学习古代诗歌时千万不要忽视诗人们五彩缤纷的称号，从其中传达出的信息量还是很丰富的。

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