超五行属什么,什么寓意（超五行属什么）

投稿用户 • 2022年7月10日 pm8:56 • 起名取名 • 阅读 561

六气属性模糊判断法简介

【作者：赵致生（1943-2021），《五行理论的数理》一共85篇】

模糊一词的词义，是指不分明或者不清楚，也指属性的一种混淆。在属性数学中泛指阴阳属性组合在一起的属性变化过程。它是复名数数认识层面上产生的一种属性的新认识方法。在天文、星象、气候、气象、中医、历法中都有使用。并成为钟鼎文化时代一种流行的认识自然方法。

“厥阴、太阴、少阳、少阴、太阳、阳明”属性模糊判断方法，也称为六气学说。在《易经》后的传统文化中仍然有以下关于六气的应用记载：

1、指自然气候变化的六种现象：阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明六气。

2、也指自然气候变化的六种现象：谓朝旦之气(朝霞)﹑日中之气(正阳)﹑日没之气(飞泉)﹑夜半之气(沆瀣)﹑天之气﹑地之气六气。

3、指人类精神状态表达方面：好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。

4、中医理论中，或指寒﹑热﹑燥﹑湿﹑风﹑火六种证候，或指人体内的精﹑气﹑津﹑液﹑血﹑脉﹐以其本为气所化﹐故名（见《灵枢经．决气》）。在经络学说中，是十二经络，十二筋经的属性命名。在《伤寒论》中，是六经辩症的方法。

……

显而易见，属性模糊判断法与属性模糊数学体系的产生，标志着中国属性数学研究的数字范畴，是在阴阳属性相互混淆的事物的数数、记数、识数、算数范畴内，而不是把所有的事物都高度抽象为完全相同的属性后来认识数字。

中国属性数学对数字的认识，并不在同一属性的完全相同的堆栈范畴内。而是用数字的属性不同，认识到了自然中万物的千差万别。

作为人类认识世界、认识宇宙、认识自然的最基础方法，数学除了精确计算与精确统计之外，还有属性的模糊分析、模糊归纳与模糊判定。

在这个认识层面上，中国远古属性数学有三大法宝：

一是产生在属性相对性认识层面上的精确数数之道、记数之法、识数之理、算数之术。

二是产生在属性复合连续后继基础上的模糊数数之道、记数之法、识数之理、算数之术。

三是属性模糊判断法、属性单盲判断法与数字精确计算体系的三合而一。

所以，模糊一词，在现代与古代有着很大的差别。

模糊不是糊涂。

糊涂是人类认识范畴中的搞不清楚与搞不明白。

模糊，则是自然事物中的属性混淆，或者复杂不清晰。

模糊与糊涂之所以可以在词义上划上等号，完全是人类缺少对自然事物中的模糊事物、属性混淆交织、复杂的运动变化过程没有认识模糊事物的手段和方法去认识的原因造成的。

所以，对这类模糊事物的认识也就自然糊涂了。

属性模糊判断法与属性模糊数数体系是不可分割的因果关系。

没有属性模糊的数数体系，

就没有模糊判断的数学依据，

就没有属性相对性形成的三焦与四象的关联关系。

虽然，少阳、太阴、厥阴、少阴、太阳、阳明只是一种属性多少的等级。

但是，它却是建立在干司天与支在泉的主要作用与次要作用层次鲜明认识基础上的。

所以，它可以反映起主要作用的属性与起次要作用属性的位置更替与轮换，对属性事件的进退、转折、更替变化表达都具有其准确性。

其中，

少阳与太阴，是少阳与多阴的相对性，少阳继续变少，则太阴继续变多，进入厥阴（阴极）；

少阴与太阳，是少阴与多阳的相对性，少阴继续变少，则太阳继续变多，进入阳明（阳极）；

少阳与太阳，是少阳与多阳的相对性，少阳继续变多，则太阳继续变多，进入阳明；

少阴与太阴，是少阴与多阴的相对性，少阴继续变多，则太阴继续变多，进入厥阴；

阳明与少阴，是阳极生阴的相对性，少阴虽然少，但是，却是变化的主流属性；

厥阴与少阳，是阴极生阳的相对性，少阳虽然少，但是，却是变化的主流属性。

阳明、少阴、太阴、厥阴是相生的变化序列，
厥阴、少阳、太阳、阳明是相生变化序列。
厥阴、太阴、少阴、阳明是相克的变化序列，
阳明、太阳、少阳、厥阴是相克变化序列。

于是，产生了阴生阳、阳生阴，阴克阳、阳克阴的四个四象变化过程。

值得指出的是，这些变化过程中的阴阳，已经不再是简单的单一属性内容，而是复名的阴阳混淆组合成的复杂事物。

所以，六气作为模糊属性的分析与归纳系统的使用，应该是在复杂的属性结构事物中运用才更为准确，而对数字具有明确的可数性的属性问题而言，则应该使用算数方法，或者气数并用。

这才是中国属性数学对属性复合事物认识的最基础方法。

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