张姓自得姓起距今已有数千载,文献中关于张姓族人记载浩如烟海,张姓作为炎黄子孙的重要组成部分,创造了灿烂的家族文化,是中华文化大花园中一朵奇葩,总结部分能代表张姓的名词,希望张姓族人,奋发图强,勇为人先,不辱家声不坠门楣!
张挥
张挥,黄帝的嫡系子孙,是8700万张姓族人公认的得姓始祖,被张姓族人的尊敬的称之为“挥公”,张挥是冷兵器时期,最重要的武器——弓箭的发明者,弓箭的发明避免了部落被野兽袭击覆没的风险,也极大保护了黄帝部落免受其他部落的掠夺与兼并,从一定程度来说,有力维护了黄帝文明的火种。
关于张姓的祖根地,尚存争议,主要有两个说法:一说清河,一说濮阳,在清河和濮阳也各建有祭祀挥公的祖堂。
孝友
中华文化的核心在于孝道的传承。甚至在一定时期,孝顺“力度”,成为了做官的入场券,比如汉代的“举孝廉”制度。关于“孝文化”的发展,跟以孔子为代表的儒家大力提倡有直接的关系。
但在孔子之前的两百多年,张姓族人的孝爱就已经被当时世人传颂和效仿。最早在《诗经·小雅·六月》就有记载:“侯谁在矣,张仲孝友。”
相传,张仲父亲早逝,长大后,代父行孝,祖父去世,守孝三年。后母亲去世,周宣王亲自率文武百官翻越秦岭来张府吊唁,封张仲故里为“孝义川”。
张仲对传统孝爱文化的贡献,至今还可以从“孝友家风”、“张仲遗风”等匾额或者堂号中看到。
百忍
唐代寿张人张公艺,善于治家,九世同堂。据《旧唐书》记载“郓州寿张人张公艺,九代同居。……,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由。其人请纸笔,但书百余“忍”字。高宗为之流涕,赐以缣帛。”
说的是唐高宗封祭泰山,路过郓州亲自登门,问治家之道,张公艺在纸上连写一百个“忍”,献给高宗,其后代多以“百忍”为家风。
如今:“九居世泽”、“九居”、“九裔”、“敦九”、“百忍家风”、“百忍家声”、“书忍”、“大忍”、“继忍”、“循忍”、“怡忍”、“义忍”、“绍忍”等词都与张公艺有关。
另外在民间传说中,张百忍也是玉皇大帝,据传,姜子牙封神之后,天上处处有神仙,诸仙家争名夺利,闹得天庭乌烟瘴气,太白金星就寻思到人间找一位大德之人来管理天庭,于是化作一乞丐穿着破烂,散发着恶臭,四处走访。
一日走到一村镇,看到此地百姓深受教化,尊老爱幼,团结友善,与他处不同,恰巧村长张百忍正在为儿子张罗婚事。太白金星化作的乞丐为了考验张百忍是否就是自己所找之人,就径直坐向主座上席不等宾朋便大吃大喝,喝醉之后找到村长提出要睡新媳妇婚床,村民听到此无礼要求之后,都要将乞丐赶出去。
村长张百忍却拦住众人说:“外边天寒地冻,他身子又弱,赶出去不得冻死?”于是让儿子儿媳腾出洞房,坐在外间八仙桌上休息,好生侍候。
第二天张百忍喊乞丐起床吃早饭,却早已不见乞丐其人,只是在被窝里发现一个小金人,张百忍没有偷偷据为自有,反而令儿子将金人砸碎分给村民,就在儿子落锤的瞬间,小金人变回太白金星,对张百忍说:“你就是我要找的那个天上没有世上难寻的好人,来管理天上众神仙”张百忍多次推辞不掉,对太白金星说:“你看我家庭兴旺,父慈子孝,享受着天伦之乐,我走了一大家子怎么办?”太白金星说好办,让他们一起飞升做神仙。在全家飞升的时候,家里鸡犬也一起上了天,这也就是“一人得道,鸡犬升天”的故事。
在民间,两个陌生人相见的询问对方姓氏的时候,问:“您贵姓”,一般答:“免贵姓……”,但是张姓族人被问到您贵姓,一般就是答道:“我姓张”或者“姓张”,不提“免贵”,原因就是玉皇大帝姓张,说“免贵”就是矮化“玉帝”。
张仙爷
在送子神的队伍里有一位男神,衣着华丽,头戴簪缨,手持弯弓射天狗,膝下围绕一群形态各异的孩童。这就是民间供奉的既能送子又能护子的张仙爷!
据传,天狗不光在天上食月,而且还在人间吃小孩,天狗吃小孩的时候,因为有门神的阻挡进不了屋,就从烟囱里爬进去,所以在旧时过年贴年画的时候,就会购买一幅张仙爷的画像,贴在烟囱旁边,阻挡天狗从烟囱里爬进屋,护孩子的周全。
一般在张仙爷的神像旁还常贴上对联:“打出天狗去,保护膝下儿”,横联是“子孙绳绳”。或“打出天狗去,引进子孙来”,横联是“子孙万代”。
关于张仙爷的故事,《海城县志》也有记载:“居民生子不育,率皆供奉张仙。其像张弓以射犬,群儿绕其下,谓能驱除天狗,则婴儿可保也。其神位概设于寝室门后,箭向外射。有子之妇女,或朔望,或朝夕焚香叩拜,年节则设香烛供品,与诸神并祀。”
本文虽总结部分代表张姓族人的词语,然奈何张姓族人很是优秀,文章篇幅又有限,只能挂一漏万!所以欢迎诸位读者留言补足能代表张姓或者能体现张姓文化的词语,请附上推荐理由或者出处!
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