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中国自古以来都是文明礼仪之邦。我国传统文化博大精深，在历史长期发展中，深受古代封建社会男尊女卑理念，以及“男主外，女主内”的传统习俗影响，男女的社会家庭地位，甚至是人格地位，都是不平等的，对妻子称谓，在不同时代，不同场合，称呼繁多，千奇百怪。但这些对妻子的称谓就可折射出不同时代的文明程度和时人的文化修养。

中国幅员辽阔，地域方言文化的丰富多彩，从古到今，据不完全统计，仅对“妻子”的称谓称呼，就高达几百种，真可谓五花八门，雅俗共赏，令人啧啧称奇。每个时代都有每个时代的烙印，有些称谓已经淹没在历史长河之中，有些还保留下来继续使用。

从目前工具书中收录的古代汉语“妻子”类叙称有263个。如此丰富繁多的词语，往往与当时的婚姻制度和社会背景有关。

何谓妻子？

“妻子”是大众通俗的称呼，本指妻子和儿子。早期有“妻子”、“妻室”之称， 随着社会的发展，“妻子”才渐渐成为所有男人配偶的通称，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻、发妻。“妻子”一词的来历最早见于《易经系辞》：“人于其官，不见其妻。”在《诗经小雅》中，也有“妻子好合，如鼓瑟琴”。亡妻，则是对去世妻子的称呼。

除了妻子以外，夫人也是现代的文雅谦称

现在，“夫人”这个称呼较为普遍，但在古代，有一定地位的妇女才能用这一称呼。夫人之夫，字从二人，意为一夫一妻组成的家庭。目前夫人带有一种隐秘的亲热味道，已经没有了以前尊敬之意。汉代以后宰相的妻子称为夫人。多在夫人前添加姓氏用语社交礼貌用语中。

在古代，对妻子有哪些尊称、谦称、雅称？

荆：荆是旧时丈夫对妻子的一种谦称。旧时一般谦称自己的妻子为：荆妻、拙荆、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。“荆”为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。 古代平民女子一般都是荆钗布裙，后便用“拙荆”来代指妻子，再后来还又演变成对自己妻子的谦称。贱荆，表示有贫寒之意，而拙荆就是一种谦称，拙原意是“愚笨”之意，这里代表是“自己的”。 在中国古代，人们比较讲究礼数，当面喊“娘子”背后称“拙荆”。

执帚：古时的雅士叫自己的老婆为执帚。

糟糠：意思是穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指贫穷共患难的妻子。

贤妻：这个称呼是对妻子品德的赞美。

内人：即屋内之人。古人认为男主外，女主内。从前丈夫对别人谦称自己的妻子为内人、内子、贱内、内助。“贱内”的贱是自谦之词，指男子自己，内即内人。“内助”指家庭事务均由妻子操持，也对人尊称为“贤内助”。一般那种大户读书人家喜欢这样称呼自己的妻子。

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浑家：指妻子，意为不懂事，不知进退的人。

在古代，妻子在不同场合有哪些称谓？

在古代，不同身份、地位、场合的人对老婆的称呼是不一样的。

他人称自己的妻子：内人。

自己对尊称别人的妻子：令亲。

丈夫对妾室的称乎：古代，丈夫对自己妾室一般称作妾、小妻、小星、侧室、偏房、美人等，均为旧时对于小老婆的称呼。

俗人称乎妻子：女人

农村人俗称妻子：那口子

酸秀才们爱称妻子：老婆娘子

隐士称乎自己的妻子：山妻

山大王称乎自己的妻子：掌柜

商人、商贾称乎自己的妻子：掌柜的、内掌柜、内当家。旧时代称掌权的妻子为“内掌柜”、“内当家”，后来作为恭维别人妻子的称呼及自己对妻子的爱称。

有权势的人称乎自己的妻子：太太

宰相、王公大臣称乎自己的妻子：夫人。（汉代以后宰相的妻子称为夫人。）

诸侯称自己的妻子为：细君、夫人。

皇帝称乎自己的妻子：皇后（一般是在公共场合才会叫）、妃子、梓童（皇后的印章是由梓木雕刻而成，皇后称作梓童。据说此称呼还与卫子夫有关。相传卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。）

妻子称呼的演变和发展

我国原始氏族社会初期,以母系血缘为纽带,称母系氏族社会。大约在新石器时代末期,逐渐过渡到以父系血缘为纽带,即父权制,称父系氏族社会。有了文字和文化以后，一直是男权制社会，这对我国的文化影响很大，尤其影响到夫妻生活的方方面面，对妻子的称乎也不例外。到了西周，一夫多妻制初步确立，汉代以后盛行，这种婚姻制度在整个封建社会直接催生着妻子称乎的变化和发展。

从先秦到宋元明清时期，妻子称谓经历了俗化、贱化和平民化的过程。唐末开始，尤其是宋代，出现大量俗称与贱称，俗称与世俗文化兴盛、多民族文化交流频繁有关，贱化与程朱理学兴盛并成为统治工具有关；最初“妻”“妇”等称谓本无等级，后天子诸侯士大夫等的妻子与庶人妻子称谓有严格等级，直至清代代如此，但许多尊称渐渐被民间使用，尤其是宋元明清时期。

下面枚举不同时期的妻子称乎变化，可以从中窥见“妻子”在历史文化中的演变过程，这些变化也反映出妻子称乎对不同时期经济政治文化背景、社会制度、社会心理的适应。

先秦时期对妻子称呼

后：“后”与“後”，古已有之。“后”字原指君主，以前的夏启就称作夏启后，后引申指“君主的正妻”，在王朝中，外事五权，内事五枚。五枚均为“后”所执掌。

良人：古代对妻子身份和地位的肯定，表示妻子是丈夫的伴侣和知己。“良人”称呼出自《诗经·大雅·桑柔》：“维此良人，作为式谷。”由于先秦时期男女地位比较平等，一些丈夫也把自己的妻子称作“良人”，但这种不加区别的称呼，给夫妻之间带来诸多不便，所以，从先秦之后，“良人”在民间使用较少，并没有流行起来。

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内人：也称房下。内人意思是屋内之人。是古代男子对于自己妻子的谦称。书面语也称内人、内助，口语中古代男子还会称自己妻子为“贱内”。而男子尊称朋友妻子则为贤内助。此外，内人也被作为古代宫女的代称。出自《礼记·檀弓下》：“今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。”《荀子·法行》：“曾子曰：‘无内人之疏而外人之亲。’”

孺人：古时称大夫的妻子。出自《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”孺人最初并不是表示尊称，就是一般的中性词，原指丈夫的妻子，后来逐渐发展对官员的妻子尊称

媵：指新妇家族的陪嫁丫头，也是新夫的妾。《仪礼》士婚礼中明：媵御交渐。朱熹提到过“归妹”，指的是殷商时期甚至更早时期出现的媵婚制，妹妹成为姐姐的媵陪。

簉室、侧室、外室：（侧为簉），春秋战国时期有称姬或者美人姬、小君、如君、次妻。如“东平王聘政君为姬”,这里的王政君就是小老婆。《史记》中还有“平原君美人居楼上”的说法，这里的美人，也是小老婆。唐宋以后，士大夫家中豢养的歌姬、家姬，也有小老婆的性质。后来的许多皇帝、太子，干脆直接称后宫的诸多小老婆为“美人”,且作为一种身份级别给固定下来。严谨的史家称小老婆为姬人、姬侍。

妾：此字始见于商代甲骨文，后指妻妾的妾，指旧时男子除正妻外另娶的女子。妾又用作女子对自己的谦称。又称姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍，亦有小老婆等俗称，主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。在古代正妻以外的小老婆，古人一般将她们统称为妾。妾这种称呼，多见于书面文字，历史最久远，也最为人知。《春秋传》曰:“女为人妾，妾不娉也。《礼记·内则》：”聘则为妻，奔则为妾。

春秋战国时期对妻子称呼

皇后：皇后一词最早出现在秦朝,一般是指皇帝的正妻。

如君：在春秋时期，有一些善于讨好的献媚者，称呼诸侯的大老婆为“如君”、小老婆为“小君”的。到了汉代，又有给贵族妇女加上“君”的封号的制度，使得小老婆一时更加牛气，魏晋风刮起来以后，再无人称小老婆为君了。

小君、细君、女君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。周代称呼诸侯之妻也用“君”字，称“少君”。 《仪礼·丧服》有云：“妾之事女君，与妇之事舅姑等。”郑玄注:“女君，君适妻也。”所以，“女君”也是指“妻子”。

小童、梓童：同子童、梓童。小童是春秋战国时期诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”

夫人：古代诸侯的妻子称为夫人，即命妇的尊称。表示妻子是一个有地位和权威的女性。到现在多用于社交场合。这个称乎含有潜在的尊重和敬意。夫人这个称呼已有数千年历史,最早出自《礼记·曲下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”。

太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对被人称自己的妻子为太太。“太太”称呼的起源于周族太王古公亶父有贤妃曰“太姜”,即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色,而且性情贞静柔顺,并且极有智慧。教导诸子,至于成人,从来没有过失。古公谋事,必与太姜互相商量。随便古公要迁徙到什么地方,她都不辞劳怨,顺从追随。

小星：来源于《诗经》和《礼记》的综合。称小老婆为“小星”。比喻“众星拱月，共侍一夫。”

姬、美人：姬本来是古人对所有妇女的美称。古人又往往称呼小老婆为姬，或美人姬。如“东平王聘政君为姬”，这里的王政君就是小老婆。《史记》中还有“平原君美人居楼上”的说法，这里的美人，也是小老婆。唐宋以后，士大夫家中豢养的歌姬、家姬，也有小老婆的性质。后来的许多皇帝、太子，干脆直接称后宫的诸多小老婆为“美人”，且作为一种身份级别给固定下来。

汉朝、南北朝时期对妻子的称呼

椒房：汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁，用以取暖避邪，也有“多子”之意，因此椒房可别称皇后、或用以代称皇后寝宫。皇后也被称作：中宫、正宫、长秋宫、元后、元嫡、继后、天下母、天地母、坤极。

夫人：汉代以后，宰相、王公大臣的妻子被尊称为夫人与之对应的就是“夫君”。 唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。 “夫”字有很深的寓意,“夫”从“二人”,意为一夫一妻组成的二人家庭。这组称呼既有寓意,又满含爱意。

太太：汉哀帝时,“太太”原为尊称老一辈的王室夫人。到后来,汉室又称皇太后为皇太太后。于是在汉代，“太太”的称谓在贵族妇女圈中逐渐推广起来。

荆室、荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆。“荆室” 原指妻子。源出“荆钗布裙”。 东汉时的梁鸿家境贫困,靠给人打短工度日,但妻子孟光贤淑,每逢梁鸿回来,总是把饭食摆在托盘里,举案齐眉,十分恭敬。孟光平日总是“荆钗布裙”,十分朴素。荆,是一种野生灌木,也有微贱的意思。用荆作发钗是贫寒的象征。三国曹植《说疫气》有：“人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！”

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糠糟：出自《庄子·达生》：“不如食以糠糟，而错之牢筴之中。”借指共过患难的妻子。出自《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”

卿：此字始见于商代甲骨文，其古字形像两人相对而坐就餐，指用酒食款待人，与“乡”“飨”同源。古时“卿”也是表示夫妻或好朋友之间非常亲昵的称呼。“卿”字，出自南朝宋时期刘义庆《世说新语·惑溺》：“妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’”

孺人：旧时对妻的通称。南朝梁江淹《恨赋》：“左对孺人，顾弄稚子。”

小妻、少妻、小妇：《汉书》记载当时的男性称自己的妾为：小妻、少妻、小妇。

小娘：古代大家族对妾室的称呼一般是小娘、二娘、三娘等。因为明媒正娶的妻子叫大娘、主母，所以妾室统称小娘，庶出的孩子称亲身母亲也只能叫小娘。

帝王的妻子有专属的称谓，汉代妃嫔等级制度：皇后、昭仪、婕妤、娥、容华、美人、充依、良人、八子、七子、长使、少使、良使、夜者。

隋唐时期对妻子的称呼

浑家：多见于早期白话，古时对妻子的俗称。出自唐戎昱《苦哉行》之四： “身为最小女，偏得浑家怜。”《水浒传》也有应用：“却才灶边妇人,便是小人的浑家。”

堂客：一指堂上客人；二指女客；三泛指妇女；四特指已婚妇女；五指妻子。出自隋 《隋冠军司录元钟墓志》：“堂客不空，桂罇恒满。”

娘子：在唐代,没有“老爷”之称,奴仆称呼男主人为“阿郎”，而称呼少主人为“郎君”，称呼主母和小姐俱为“娘子”。

老婆：是现在最流行的称呼，不过，这叫法最早出现于唐代。“老婆”源于唐朝时寒山《诗》三十六：“东家一老婆，富来三五年；昔日贫於我，今笑我无钱”。在当时“老婆”还只是指代年老妇女。

媳妇：大约出现在五代十国或宋朝初期，隋唐以前称子妇，因息字与子字相通。隋唐之后，子妇演变成息妇。至于具体是什么时候由谁最先将息字加上女字旁，史无记载。只知宋朝时息妇多已写做媳妇。所以媳妇一词经历了：子妇——息妇——媳妇的发展历程！子（息）即儿子，妇指老婆。所以，媳妇即为儿子的老婆之意！

孺人：对命妇的尊称。唐代时，孺人为亲王之妾，名额有两个，视为正五品。属于亲王媵妾中的最高等级。

唐朝时期的妃嫔等级为：三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬。九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。次于九嫔的称号：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。散役：美人、才人、良人。

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宋朝时期对妻子的称呼

娘子：在宋代之前，其实是专指未婚女子。这个称乎是对妻子美貌和的赞美。

老婆：名字源于唐朝，到了北宋，驸马爷王诜有诗云：“老婆心急频相劝，令严只得三日限。我耳已聪君不割，且喜两家皆平善”，从这时候起，“老婆”一次才开始正式的指代自己的妻子，后来慢慢地沿用至今。

孺人：孺人为妇女封号。为宋徽宗政和二年（1112）定，用以封赠通直郎以上至承议郎之妻。

粤东客家地区“俗不论士庶之家，妇女墓碑皆书‘孺人’”。民间传说出自宋末。宋帝昺弃京南逃来到粤东客家山区，为元兵追杀。适逢一群采樵妇女，肩扛竹杠，列队而过。元军疑为救兵，仓惶而退。宋帝为谢救驾之功，特赐客家妇女为“孺人”。

奶奶：“奶奶”作为对已婚妇女的尊重，并不是现代所谓的“祖母”，多用于称呼主人妻子的，“少奶奶”这一词就是这个原理。最早起源于宋朝，且先是北方地区由此称呼，后来扩展的南方。

宋朝时期概念尚不明确，对女性都可以用奶奶称呼，比如大户人家的夫人称大奶奶，二奶奶之类的。宋 孔平仲 《代小子广孙寄翁翁》诗：“爹爹与嬭嬭（奶奶），无日不思尔。”明 沈榜 《宛署杂记》 是一部记北京地区的专着，称呼门“称祖母为奶奶”明 顾启元 《客座赘语》 是记南京的一部专着，方言一节中称，“今称祖母为奶，不知起于何时。”

淑人：宋徽宗时定制，命妇的尊称。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。

硕人：妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。

令人：宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。

恭人：最早出于《诗·小雅·小宛》:“温温恭人，如集于木。”在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。

宜人：宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人；武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。

安人：在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。

元朝时期对妻子的称呼

娘子：到了元代，才开始称已婚妇女为“娘子”。 “某娘”也开始出现，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，并且通称为“niangmen儿”。

明朝时期对妻子的称乎

娘子：到了明朝，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。娘子才成为丈夫对妻子带有娇爱的称呼。

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夫人：古代诸侯的妻子称妻子，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

太太：到了明朝时称“太太”有着较为严格的约束，明朝胡应麟在《甲乙剩言·边道诗》写到：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，就是说只有中丞以上的官职的妻子才配称呼为“太太”。 比如《红楼梦·第三回》就写到： 一个丫鬟走来笑道，“太太说，请林姑娘到那边坐罢”，不过看得出来，在当时还是以婢仆呼女主人的居多。

贱内：也是一种谦称，但这里的“贱”没有蔑视女性的意思，而是指丈夫，“内” 是指内人，妻子。词语出自明朝孙柚的《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。”

清朝时期对妻子称呼

太太：清朝的人，则喜欢叫家庭主妇或者家里年长、地位尊崇的老妇为“太太”。

孺人；对妻子的尊称。明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称。明用以封赠七品、清用以封赠九至七品官之妻。武职八旗八品以下、绿旗营七品以下妻无封。后改绿旗营正七品妻亦封孺人。如封赠官之母或祖母，则称太孺人。乾隆五十年（1785），规定八品官以下不得赠封祖母。

清代后宫嫔妃的等级分为:皇后、皇贵妃、贵妃、妃子、嫔、贵人、常在、答应等八个等级。

清朝王爷的妻子的等级为:嫡福晋、侧福晋、庶福晋、格格。

有文化的人称自己的妾为：侧室、外室、外宅、外妇、偏房、妾侍、陪房等。这些都比较通俗，晚清民国时期也是常见的。

民国时期对妻子的称呼

太太：这个说法很早就有了，但真正变的常用是在民国时期。到了北洋政府和民国时期，太太的称呼就可以说是相当泛滥了，从军阀大帅到芝麻绿豆的小官，其眷属都可相称为太太。比如什么官太太、经理太太、校长太太、教授太太，随处可闻。不过我们也可以看出无形中多少还是有些限制的，至少是在有知识阶层或者有一定社会地位之上的人才会用到“太太”一词，一般穷苦百姓的人家不会称自己家的妻子为“太太”。

太座：太太的意思，在革命战争题材影片中常常可以看到，国民党的军官在上级的职务后加“座”以示尊敬，所以现在也有人以“太座”这一略带调侃的称谓来称呼自己的老婆。.

少奶奶：民国时期用的比较多。1、官宦富贵人家仆人称主人的儿媳妇的名称,泛指家庭里年轻的已婚妇女。2.人们对他人儿媳妇的尊称。

姨太（小老婆、姨娘、太太）：官僚化的称呼，常见于军阀、豪门贵族家庭，大太太、二太太、三太太的便称，这个称呼比较民主化、现代化，更近人情味。民国时期叫法较多。

现代对妻子的泛称繁杂

近代以来，妻子称谓趋向平等化，那些歧视性、不平等的妻子旧称谓被社会抛弃，人们越来越普遍地互称名字，或批判继承历史上的“老婆”“爱人”等称谓，或用具有平等、宠爱意味的昵称，也有部分夫妻受西方文化影响，互称“北鼻”“达令”“哈尼”等。

改革开放以来，人们崇尚创新，体现在妻子称谓上则出现了许多戏称和昵称。女性在家庭、社会中地位上升，夫妻关系较为平等，许多家庭中妻子掌握经济大权，因而丈夫戏称妻子“财政部长”“内掌柜”，甚至“领导”；出于疼爱，许多年轻丈夫对妻子使用“心肝”“宝贝”“宝宝”“甜心”“亲爱的”等昵称，或使用反语，以“小傻瓜”“小笨蛋”称妻子。

对象：70年代对妻子的称乎。

爱人：指爱慕的人、恋爱的对象或婚姻对象。80年代中国对妻子的称乎。这一称呼来于英国。位于苏格兰达姆弗利的斯威特哈特寺院使英语单词“sweet heart”含有了“爱人”之意。“爱人”最早出自《论语·学而》：“节用而爱人，使民以时。”意指爱护百姓；友爱他人。后来借指妻子。

老婆：大陆的一般称乎。

老爱：老婆太俗，爱人拗口，折中叫法。

女朋友：未婚时的一般称呼。

老伴儿、另一半：指年老夫妻的一般称乎。年老夫妻的一方，一般指女方。

家属、家眷：北方话。

老婆子、老太婆：年长男人的称呼。

继室续弦：妻子死后又娶的女人。

伙计、搭档、主妇、女主人：现代都市对妻子的俗称。

夫妻之间的称呼不仅是一个代号，而且是情感交流的工具。现在“丈夫”和“妻子”已经过时了。夫妻经营婚姻需要从细节着手，称呼就是所谓的细节。夫妻之间称呼使用得当，将会发挥传情达意的作用。

夫妻之间面对面称妻子口语及代称：唉、喂、老公

夫妻之间面对面称乎妻子有特殊癖好的口语：爸爸

夫妻之间面对面称乎妻子亲昵口语：我家猪、亲爱的、心肝儿、宝贝儿、宝宝、甜心

丈夫对妻子面对面的称乎，现代比较开放，妻子有名有姓，很多就直呼其名。

丈夫对外人称乎妻子：当家的（在家庭女人地位高，或者谦称）

如果对妻子生气时的气话（对老婆厌恶时），则贬低称乎：laoniang们，那niangmen

其他不同地域特色对妻子的称乎

由于我国地域广大，文化复杂，差异明显，在全国各地有许多对妻子的称呼通俗方言，色彩较重，比较通俗，又带有口音。另外，对妻子的称乎还有些不为人知的，夫妻之间心知肚明，心领神会的隐秘性昵称在各地私下喊叫。

西南地区云贵川三省：“婆娘”是这些地方的方言，意思是对结了婚妇女的俗称，或称自己妻子或他人的妻子。叫“婆娘”的原因一般都是当事人的老婆或者妻子不在场的情况下，大伙聊天才会说“某某家婆娘”，“婆娘”在场的情况下一般都是有称呼的。

南方方言有：婆妹、穿鞋的、伢他妈。北方话则为：孩子他妈，孩他娘、娘儿们。东北：我家老niang们、俺那口子。目下流行语则有：领导、家属。

北京市：方言为：妇儿
天津市：niangmen儿、老爱

上海市：上海话有：老布、老不；太仓：家主婆、地主婆
重庆市：湖南、重庆：堂客

河北省：家里的；邯郸：袖的
河南省：屋里头的、媳妇儿；河南话、陕西、徐州：媳妇

云南省：婆娘

黑龙江：齐齐哈尔：烧锅的。
湖南省：湖南、重庆：堂客；长沙、天门：婆婆子；平江：夫娘；凤凰话：嫁(GA)娘；赣北、南湘；新妇；江西、鹰潭：女古拧

安徽省：安庆话：烧锅的；宣城、池州；我家里的、旮里；舒城：家里头；南陵叫情人：叮当子；汉川：后屋里。河南话、陕西、徐州：媳妇;宣传绩溪：老妪
山东省:山东、吉林：老蒯;德州：家溜（里）人们、烧火的、做饭的；日照：喜子

江苏省：常州：老马（mo)、老母、老嫲。老 Mu 、财星；常熟话：窝里狗；盐城：女人；通泰、泰兴、兴化、海安：女将、女匠；通泰、赣北、六合、海安、如皋：马马、马马儿；苏州：戒指婆、架子婆；苏州：屋里厢、伲屋里厢个；宜兴：女佬；盐城滨海：女们；吴语太湖周边：娘子；南通：奶奶（na na）沭阳：老嫚（mǎn）子，老年男子称呼妻子；无锡：屋里人

浙江省：绍兴一般称：老马（mo)、老母、老嫲。有六种称乎：1、老婆，是时下常规称呼。2、老模，是家里面的女性劳动模范。3、老磨，就是做事磨磨唧唧的那种。4、老摩，外面辛苦工作回家总是嚷嚷着要老公按摩双肩。5、老摸，专门摸你口袋里的钱，工资收入全部上缴。6、老骂；宁波宁海话：内卡；宁波象山港（吴语象山港周边）：老安人、老人、老农；浙江慈溪：老拧；温州话：老媪、老约、老佞、老迎；龙港蛮话：劣魔；椒江、苍溪：女客；桐乡：老娘、老姩（nian）、老ǎnian）；丽水：媛主，“媛主，在《说文解字·卷十二·女部》中有记载：“媛，美女也。人所援也。从女从爰。爰，引也。”可以瞧见丽水地区的人们是多么不吝啬于赞美自己的妻子。天台：阅客；永康：馁瓜

江西省：公喇子；修水：屋里的、我屋里的；南昌：婆子；通泰、赣北、六合、海安、如皋：马马、马马儿；湖口：马呢；江西、鹰潭：女古拧 ；赣北、南湘；新妇；九江话：里疼

湖北省：随州：屋人、伙计、宜城：姑娘；江陵称岁数大的：老奶奶；湖北鄂西山区：右客。
广西壮族：柳州话：拐仔。

山西省：太原：那口子；陕北、山西：婆姨，泛指妇女妻子。“婆姨”为陕北、山西一带方言，山西一带主要指妻子。大同、吕梁：秀子，“秀”字曾出现在韩愈的《送李愿归盘谷序》中：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”可见，山西媳妇都是“秀外而惠中”的美好女子。古交：锅舍的
内蒙古：内蒙古乌盟方言、陕西：老板子

陕西省；婆娘。河南话、陕西、徐州：媳妇；陕北、山西：婆姨，泛指妇女妻子。“婆姨”为陕北、山西一带方言，陕北地区主要指妇女。

吉林省：山东、吉林：老蒯；吉林延边地区：烧火的

福建省：福州：老马（mo)、老母、老嫲；福州话：诸娘人；闽南、福州话：厝里；莆田：老妈

广东省：衰婆；广东丰顺客方言：细妹姆

四川省：婆娘；成都：老niang们、老娘儿、老妞儿；合江：内人；自贡：大娘
海南省：捞佛

台湾：内子

对妻子称乎的其他相关补充：

妻子之最：

最早、最正统的称呼：妻；最高贵的称呼：夫人；最通俗易懂的称呼：老婆；最尊贵、尊敬的称呼：太太；最具酸味的称呼：娘子；谦称：拙荆、执帚、贱内、糟糠；男女分工不同的充分显示：内人、家里、堂客、内当家；爱称：老伴儿、孩他娘、伢他妈、那口子、媳妇儿、宝贝、心肝、亲爱的；含戏谑之意：暖被窝的、炕那头的、暖脚的

对夫妻共同的称谓

伉俪、配偶、伴侣、鸳鸯、连理枝，同林鸟、鸳鸯鸟、弦

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弦（旧时比喻夫妇明·高明《琵琶记·琴诉荷池》：只怕眼底知音少，争得鸾胶续断弦。清·珠泉居士《续板桥杂记·丽品》：言有同邑名士邹生，年甫三旬，弦断未续。）；鸳鸯：鸳鸯是一种鸟，结成夫妻的鸳鸯经常相依相伴，交颈而眠，情态如同人间的恩爱夫妻，把鸳鸯作为夫妻的雅称，是真诚期盼天下的所有夫妻都能像鸳鸯一样幸福相伴，永结同心，恩爱一生。

其他和妻子有关的称乎；

翁媳：家公与媳妇关系为翁媳。称呼上可以是“家翁”“儿媳”。2、儿媳与公公在法律上称为：姻亲关系。3、姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，简单的亲属关系。

媳妇：意为儿子的妻子。“媳”：即儿子的配偶之意。也用以称呼其他晚辈的妻子，如：侄媳妇、孙媳妇等。也可泛指已婚女子；仆妇；已婚妇女的谦称。

结语：

在中国历史传统文化中，有关妻子的称呼可谓洋洋大观。在中国不同的朝代，不同的社会阶层、夫妻之间的称呼各有不同，但从称呼上也可以看出中国的传统文化和汉字所表达的不同意蕴。有些称谓形成了许多有趣的风俗，有些风俗经过历史的沉淀，会形成一种文化代代相传。（部分观点来自网络/致谢侵删）

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链接：外国人如何称呼喜欢的人（作者：Ben正经的生活）

　　在英语中，昵称或爱称可以用英文nickname，pet name来表示。

　　1.Darling：亲爱的。出自《简爱》之中，是偏成熟的称谓，一般夫妻之间相互称呼，长辈也会用来称呼晚辈。

　　2.Dear：亲爱的，书信开头的常用称呼，也是相对成熟和老派的爱称。

　　3.Honey(简称hun)：有“蜂蜜”，“宝贝”的意思。一般情侣之间，亲密的朋友间也可以。

　　4.Babe，Babes：宝贝，年轻情侣之间，女生之间，亲密朋友之间可用，英语中，baby更多是指小婴儿。

　　5.Love：亲爱的，在英国很常用，一般是情侣之间，朋友之间的爱称。，但有时候，在英国的中产阶级或蓝领工人阶级中，一些陌生人之间也会称呼对方为love（只是出于客气，千万别多想~）

　其他的如：Gorgeous、Sexy或Sexy leg　8.Beautiful　、Sweets，Sweet、Sweet heart、Boo, Boo boo、各种甜食，如cupcake、muffin、pudding等。这是西方人称呼自己的另一半的。