轶字取名忌讳？轶字一般人用不起！

通一字如修一路

——《论语通义》文字基因法示例

崔自默20230502

“忍”，另见“小不忍，则乱大谋”（15.27）。

“忍”，《说文》：“忍，能也。从心，刃声。”

忍：能（1.7）、耐、受（10.16）、守（8.13）、容、坚（9.11）、强、承（12.2）、奉、任（8.7）、行、宽、克、制、让、狠、残、凶、悍、暴、罪、恶、暴、虐、猛、违。

《诗?大雅》：“维彼忍心，是顾是复。”

忍：安于不仁曰忍。

“刃”[rèn]，异体字“刄”，通“仞、纫、韧”。《说文?刃部》：“刀坚也。象刀有刃之形。”段注：“刀鋻也。‘鋻’，各本作‘坚’，今正。《刀部》曰：‘，刀劎刃也。’《金部》曰：‘鋻，也。’郭璞《三仓解诂》曰：‘焠作刀鋻也。’”

刃：韧、纫、仞（19.23）、坚（9.11）、锋、利（4.2）、砺、磨、杀、裁（5.22）、割（10.8）、制、作、满。

《管子?侈靡》：“智运谋而杂橐刃。”

“鋻”[jiān、jiàn]，《说文》：“刚也。”《广韵》：“古贤切。”《集韵》：“经天切，并音坚。义同。”《六书故》：“淬刀劒刃，使坚也。”

鋻：刚、利（4.2）、剑、坚（9.11）、硬、强、

“剑”见“俭”（1.10）。

《元包经》“夬鋻之喆”，《传》：“行之直也。”

“讱”，《说文》：“顿也。从言，刃声。”《广雅》“讱，难也”。

“顿”见“纯”（3.23）。

讱：讷、顿、钝、拙、难（2.8）、缓、惮（1.8）。

“讱”，知行难则言难，缓而顿，即“讷”，“君子欲讷于言而敏于行”（4.24）。

讱：《荀子?正名》？“非是者谓之讱”。

在上为讱，在下位讷。

“讱”，出言钝拙，迂回屈曲，“质直而好义，察言而观色，虑以下人”（12.20）；反之，“欪”，欠思考，呵斥咆哮，不知“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣”（15.15）。

“誝”

“讱”，类？“誝”（ān），语不决，留余地，不可要挟期许。“毋必”（9.4），行不“必果”（13.20）。另，“慢令致期谓之贼”（20.2）。

咄咄逼人，绞窒伤人。“直而无礼则绞”（8.2），“恶果敢而窒者”（17.24）。

欪 [chù]，《说文?欠部》：“咄欪，无慙也。一曰无肠意。从欠，出声。”段注：“咄欪，此叠韵，古语也。无慙，一曰无肠意，‘无肠’犹无心也。按，《广韵》云‘诃也’，盖谓同‘咄’。”

“咄”[duō]，《说文》：“咄，相调也。”

*

讱：通“认（認）”。“忍”（3.1）。

“认（認）”，《说文》无。《韵会》：“認，与訒通。”《玉篇》：“识认也。”《增韵》：“辨识也。”

认：识（7.2）、讱、证（13.18）、许、谨、记、让、允、可、明、准、确、定、辨（12.10）、别（2.7）、定、分、同、取（3.2）、纳（20.2）、受（10.16）、就、透、领、承（12.2）、招、接、担、当、应、仞（19.23）、仍（11.14）、作、供、任（8.7）、凭。

即，忍言曰“認”、“讱”。参“驷不及舌”（12.8）。

能忍，为刚。能忍，故讷。“刚毅、木讷，近仁”（13.27）。

《前汉?儒林传》孟喜因不肯仞。

《荀子?正名》：?“外是者谓之认。”

不讱，得理不让人，“御人以口给，屡憎于人。不知其仁”（5.5）。

“仁者，其言也讱”，“讱”其言者，仁也，若车轮之有“轫”。

“轫”[rèn]，《说文》：“轫，碍车也。”

不轻易出言，“以约失之者鲜矣”（4.23）。

“讱”类“韧”。

“韧”[rèn]，异体“肕、靱、靭”。《说文》：“柔而固也。从韦，刃声。”

韧：柔、固、坚、忍、劲、

“韧”：“柔而固”，类刚毅、木讷。

“利”，《说文》：“利，铦也。从刀。和然后利，从和省。”

“铦”（xiān、kuò）见“舌”（12.8）。

“利”字古文左“禾”右“勿”（“刎”初文）或“刀”。

利：锋利，反义“钝”。“必先利其器”（15.10），“恶利口之覆邦家者”（17.18）。

利：利益。“放于利而行，多怨”（4.12），“小人喻于利”（4.16），“子罕言利与命与仁”（9.1），“见小利则大事不成”（13.17），“见利思义”（14.12），“因民之所利而利之”（20.2）。

利：铦、锋、刃、剑、砺、用、益、吉、理、故、则、便、好、和、合、宜、惠（4.11）、顺、快、爽、畅、通、达。

“快”见“喜”（4.21）。“剑”见“俭”（1.10）。

《孟子?离娄下》：“故者以利为本。”“故”，参“温故而知新”（2.11）。

*

“驷不及舌”：舌之铦利。“利”（4.2）。

扬雄《太玄·饰》：？“舌聿之利，利见知人也。”

“舌聿之利”：刀笔厉害。。。

“舌”,本作“”。《说文》：“在口所以言也，别味者也。从干、从口，干亦声。”段注：“口下曰‘人所以言食也’，口云‘食’，舌云‘别味’，各依文为义。‘舌’‘后’字有互譌者。……干，犯也。言，犯口而出之；食，犯口而入之。”《释名》：“舌，卷也，可以卷制食物，使不落也。又：舌，泄也，舒泄所当言也。”“干”（2.18）。

舌：口（5.5）、言、语、辞、恬、甜、舐、卷（15.7）、泄、兑。

“”[guā], 隶变为“舌”。

“恬”[tián]，通“甜、沗”。《说文》：“恬，安也。从心，甜省声。”“甜”见“甘”（17.21）。

恬：安、愉（10.5）、薄、平、夷、和、静、谧、坦、澹、淡、漠、逸、适、闲、舒、泰、旷、柔。

“忝”“沗”不同。

“沗”[hóng、pāng]，古同“霟”，后讹为“添”。《字汇》：“即字，与忝别。增之沗从水，忝辱之忝从心。”

沗：霟、滂、增、添、加。“滂”见“谤”（19.10）。

《荀子?富国》：？“轻非誉而恬失民。”

《后汉书?班彪传》？？“恬愉无所好憎也”？？

《淮南?原道》：？“恬愉无矜。”

“恬”：嘴甜。“巧言令色，鲜矣仁”（1.3、17.17）。“恬愉”之极则近偷惰，佞而不仁。参“御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞”（5.5）。

“括”[kuò、guā]，通“刮”。《说文》：“括，絜也。从手，舌声。”

括：絜、束、约、总（14.40）、揔、搜、统、终（1.9）、结、束（5.8）、包、囊、容、概。

“刮”[guā]，异体“劀”。《说文》：“掊把也。从刀，舌声。古八切。”《广雅》：“刮，减也。”

刮：剥、削、搜、掠、攫、损（2.23）、减、夺。

“搜”见“廋”（2.10）。“削”见“冶”（5.1）。

“铦”[xiān、kuò、guā、tiǎn]：通“括、恬、锬”，《说文》：“锸（臿）属。从金，舌声。”《博雅》：“断也。”《扬子·方言》“銛，取也”，《注》：“谓挑取物也。音忝。”

铦：利、剔、剑、锬、锋、锨、锸、鉏、锹、锄、断、愚、挑、拣、断。

“锸”[chā]，《说文》：“锸，郭衣针也。从金，臿声。”

“臿”[chā]，《说文》：“舂去麦皮也。从臼，干所以臿之。”

《汉书·贾谊传》“莫邪为钝兮，鈆刀为銛”，《注》：“晋灼曰：‘世俗谓利为銛。’”

“锬”[tán、xiān]，同“铦”。《说文》：“锬，长矛也。”《方言》：“锬谓之铍。”《集韵》：“思廉切，同铦。利也。”

“铍”通“颇”，见“皮”（3.16）。

“?”[rán、tān 、tiàn]，同“舑、舕、舚”《广韵》：“舌吐也。”《集韵》：“舚?，吐舌貌。”

?：舑、舚、舕、?、舑、舓、舐、舔、忝、咂、吮、吐。

“舔”[tiǎn]，同“舔”。《康熙字典》：“《篇海》：他点切，音忝。以舌舔物。”

“忝”[tiǎn]，通“”。《说文》：“忝，辱也。”

忝：羞、辱（1.13）、耻、愧、幸、腼、腆、贪、诱、钩、引、探、掭、挑、拨、逗、取。

《诗·小雅·小宛》：“无忝尔所生。”

《书·太甲上》：“辟不辟，忝厥祖。”《传》：“忝，辱也。”

“掭”（tiàn）：挑、拨。

“餂”[tiǎn] ，古文“甛”，同“甜、舔”。《韵会》：“钩取也。”《正韵》：“他念切，音掭，义同。”

《孟子》：“是以言餂之也。”

“栝”[kuò、guā、tiǎn]，同“桰”。《说文》：“栝，炊灶木。从木，舌声。”《类篇》：“木杖也。”箭栝：箭末扣弦处。

“錍”[pī]，古同“鈚、鎞、钗”。《说文》：“鈭錍，斧也。”《博雅》：“錍谓之銛。”《尔雅·释器·金镞翦羽谓之鍭注》：“今之錍箭是也。”《扬子·方言》：“凡箭簇胡合嬴者，广长而薄镰，谓之錍。”《广韵》：“鈚，犁馆别名。”

“絬”（xiè），古同“亵”，见“亵裘长”（10.6）。

*

“爽”[shuǎng、shuāng]，通“霜”

爽：明、明、亮、凉、霜、清、朗、畅、昌、开、阔、疏（4.26）、舒、适、喜（4.21）、快、夬、缺（18.9）、决、列（16.1）、烈（10.25）、别、差、失、错、违、背、乖、舛、杰、豪、直。

“?”

《诗?卫风?氓》：“女也不爽，士贰其行。”

“喜”，《说文》：“乐也。从壴、从口。”

“壴”[zhù]，《说文?壴部》：“壴，陈乐，立而上见也。从屮、从豆。”段注：“谓凡乐器有虡者，竖之，其颠上出，可望见。……‘从屮、豆’：豆者，竖也；竖，坚立也。豆有骹而直立，故侸、竖从豆。壴亦从豆。屮者，上见之状也。艸木初生则见其颠。故从屮。”

“壴”或同“岂”（7.34），康乐凯旋情状。

“豆”，字义见“礼”（1.12）。

“虡”[jù]，或“簴”。《说文》：“云钟鼓之柎也。”

《诗?大雅》：？“虡业维枞。”《传》：“植者曰虡，横者曰栒。” 《尔雅?释器》“木谓之簴，所以挂钟磬”。

喜：乐（1.1）、康、（2.20）、叹（9.11）、欢、欣、笑（3.8）、好、兴、爱、悦、怡、愉（10.5）、快、慆、恺、凯、陶、庆、贺、熙、薄（8.3）憙、嬉、兴、盛。

“怡”见“殆”（2.15），“慆”（tāo）见“蹈”（15.35）。

*

“快”[kuài]，《说文?心部》：“快，喜也。从心，夬声。苦夬切。”

快：喜、乐、兴、迅、速、将、直、爽、利（4.2）。

“夬”（guài）见“缺”（18.9）。

“疏”[shū]，《说文》：“疏，通也。从?，从疋。”

“?”[liú]，同“旒”。《集韵》：“与旒同。旌旗之旓也。”《广雅》：“天子十二旒至地，诸侯九旒至轸，大夫七旒至毂，士五旈至肩。后又或作斿游。”

“旒”[liú]，《玉篇》：“旌旗垂者。”

“旓”[shāo]，旌旗旒带。《玉篇》：“旌旗之斿。”“斿”（liú、yóu）见“游”（2.7）。

疏：通（17.21）、浇、清、浚、瀹、涤、治、理、梳、剔、除、畅、整、开、分（8.20）、离（16.1）、殊、析、松、远、跃、散（19.19）、撤、布（10.7）、希（5.23）、稀、少、失（1.13）、缺（18.9）、微、粗、糙、草、薄、率、笨、刻、木、介、迂、荒、旷、大、空、虚、豁、朗、利（4.2）、爽、明、宽（3.26）、阔、妄、忘（7.19）、忽（9.11）、略、越、怠、慢、懒、惰、画（6.12）、彻（3.2）、退、去、野、鄙、俗、菜、固、陋、涩、漏、遗、生、外、异、间、简（5.22）、绰、纾、缓、解、释、引、弛、条、陈、述、记、注。

“纾、舒”见“予”（3.8）。“缓”见“纵”（9.6）。“殊”见“诛”（5.10）。“浇”见“尧”（6.30）。

“疋”[shū]，与“足”同源。《说文?疋部》：“疋，足也。上象腓肠，下从止。《弟子职》曰：‘问疋何止。’古文以《诗?大疋》字，亦以为足字。或曰：胥字。一曰：疋，记也。”

疋[yǎ]：通“雅”，与“夏”省体混讹。疋：雅、正、规、范、素、常、向、记。

疋[pǐ]，同“匹”。

“疏”[shū]，《说文》：“疏，通也。从?，从疋。”

“?”[liú]，同“旒”。《集韵》：“与旒同。旌旗之旓也。”《广雅》：“天子十二旒至地，诸侯九旒至轸，大夫七旒至毂，士五旈至肩。后又或作斿游。”

“旒”[liú]，《玉篇》：“旌旗垂者。”

“旓”[shāo]，旌旗旒带。《玉篇》：“旌旗之斿。”“斿”（liú、yóu）见“游”（2.7）。

疏：通（17.21）、浇、清、浚、瀹、涤、治、理、梳、剔、除、畅、整、开、分（8.20）、离（16.1）、殊、析、松、远、跃、散（19.19）、撤、布（10.7）、希（5.23）、稀、少、失（1.13）、缺（18.9）、微、粗、糙、草、薄、率、笨、刻、木、介、迂、荒、旷、大、空、虚、豁、朗、利（4.2）、爽、明、宽（3.26）、阔、妄、忘（7.19）、忽（9.11）、略、越、怠、慢、懒、惰、画（6.12）、彻（3.2）、退、去、野、鄙、俗、菜、固、陋、涩、漏、遗、生、外、异、间、简（5.22）、绰、纾、缓、解、释、引、弛、条、陈、述、记、注。

“纾、舒”见“予”（3.8）。“缓”见“纵”（9.6）。“殊”见“诛”（5.10）。“浇”见“尧”（6.30）。

“疋”[shū]，与“足”同源。《说文?疋部》：“疋，足也。上象腓肠，下从止。《弟子职》曰：‘问疋何止。’古文以《诗?大疋》字，亦以为足字。或曰：胥字。一曰：疋，记也。”

疋[yǎ]：通“雅”，与“夏”省体混讹。疋：雅、正、规、范、素、常、向、记。

疋[pǐ]，同“匹”。

“希”，异体“?”，同“睎”（xī），《说文》：“睎，望也。从目，稀省声。海岱之间谓眄曰睎。”《方言》：“睎，眄也。东齐青徐间谓眄曰睎。”

希：睎、稀、望、观、眺、眄、盼（3.8）、怀、慕、谋、求、冀、期、企、图、仰、迎、静、寂、奇、罕（9.1）、疏（4.26）、落、少、淡、轻（5.26）、薄（8.3）、释、寡、鲜、止、散、松、弛、弱、施、极、很。

“希”：“稀”本字，《说文》：“疏也。”《徐曰》：“当从爻从巾。爻者，希疏之义，与爽同意，巾象禾之根茎。至于莃晞皆当从稀省，何以知之，说文无希字故也。”

希：细葛布，通“絺（chī）”（10.6）。

“稀”，《说文》：“稀，疏也。”

稀：疏（4.26）、松、弛、施（2.21）、浇、淡、罕、奇、烂、碎、薄、缺（）、爽、。

“浇”见“尧”（6.30）。

“缺”，《说文》：“缺，器破也。从缶，决省声。”

缺：阙（2.18）、破、毁（15.25）、残（13.11）、伤（3.20）、损、决、坏、空、乏、劣、少、欠、逸、遗、失、佚、轶、爽、漏、憾。

“破”见“皮”（3.16）。“乏、劣”见“泛、力”（1.6）。“爽”见“利”（4.2）。

“决”（決），通“抉、诀、赽”。《说文》：“决，行流也。从水，从夬。庐江有决水，出于大别山。”“”

决：缺、空、窍、诀、绝、裂、隙、缝、裁、分（8.20）、别、判、断、折（12.12）、破、坏、快、疾、骤、起、赽、疏、通、议、定、抉、挖、掘。

“快”见“喜”（4.21）。

“抉”，双手为捧，单手为抉。

“夬”[guài]，古同“叏”。《说文》：“夬，分决也”。