中国古代四大家,道家、儒家、墨家、法家,其创始人也被称之为老子、孔子、墨子、韩非子。我们都知道子为尊称,那么这些大家的创始人的真实姓名有多少人知道呢,其主要思想又有多少人知道呢。今天我们就来普及一下。
道家:老子
老子,名李耳,字聃,春秋末期人,是中国古代伟大哲学家和思想家之一,也是道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
道家思想对中国文化产生了深远的影响,主要思想包括以下几个方面:
无为而治:道家思想主张无为而治,顺应自然,不要过于刻意,要让万物自然生长。
贵生养生:道家思想认为生命最重要,主张贵生养生,珍惜生命,追求长生不老。
天人合一:道家思想主张天人合一,认为人应当顺应自然,与自然和谐相处。
辩证思维:道家思想含有丰富的辩证法思想,认为万物都有阴阳两面,只有平衡才能达到和谐。
反战和平:道家思想反对战争,主张和平,认为战争对生命和自然都有极大的伤害。
谦虚低调:道家思想主张谦虚低调,不要自满高傲,要虚怀若谷,不断追求进步。
道德伦理:道家思想也有一定的道德伦理观念,认为人应当做好事、行善积德,追求道德上的完善。
儒家:孔子
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
儒家思想主要特点是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
仁:爱人。孔子思想体系的理论核心,它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远,仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”。
义:原指“宜”,即行为适合于“礼”。孔子以义作为评判人们的行为是否正当的准则。礼:孔子及儒家的政治与伦理范畴。礼的政治思想中是德治的保障体现,伦理思想中是调节人际关系的行为准则。
智:同“知”,孔子的认识论和伦理学的基本范畴,指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。
信:指使人信任或者信任别人的。
恕:指宽恕、容忍、推己及人。忠:己欲立而立人,己欲达而达人。
孝:孔子认为孝是各种道德关系中最基本的道德规范,一切道德概念都是建立在孝敬父母的基础上,孝敬父母始能外延为孝顺祖先,再推广到孝顺社会、国家、民族。
悌:指对兄长的敬爱之情。
儒家思想,是先秦诸子百家学说之一,儒学具有开放包容的特性。儒学具有经世致用的特性,周公及三代礼乐,乃后起儒学之先导,周礼制定之地洛邑成周,乃中国儒学之祖庭。几千年来,为历代儒客尊崇。儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,影响深远。
墨家:墨子
墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁阳人,一说滕国人。 宋国贵族目夷的后裔,曾担任宋国大夫。 中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。 墨子是墨家学说的创立者,提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”“天志”“明鬼”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。 墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。 战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
墨家思想主要涉及以下几个方面:
兼爱非攻:所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。
天志明鬼:宣扬天命鬼神的迷信思想是墨子的一大特点。墨子认为天是有意志的,它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化,还对人世的政治起支配作用。因"天之爱民之厚",君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。对于鬼神,墨子不仅坚信其有,而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。
尚同尚贤:尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非,地方官吏也要听从国君。他还主张选用官吏时打破血缘关系,不拘出身门第,贤能者得到任用,不肖者被罢黜。
节用节葬:节用是墨子非常重视的观点,它包括“国家”中君主、大夫、士、庶人等各级各类人员应遵守的要求。墨子认为君主、大夫等应维持基本的衣、食、住、行等消费,不奢侈浪费,并劝喻君主不骄、不听谗、不杀无罪。节葬是墨子特别强调的论点,他提倡死后薄葬,甚至要主张“无衣以为服,无食以为继”,以此节制消费,保证生产。
总之,墨家思想主要涉及兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬等方面。
法家:韩非子
韩非子,战国末期法家代表人物。 韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家,散文家,法家学派代表人物。 韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。
法家思想包括多个方面,主要包括:
强调以法治国:“法”是法家思想的核心,主张制定法律,建立法制,以法治国。
强调君主的权力:法家思想认为,君主应当具有绝对的权力,掌握政治、军事和经济等各个方面,以维护国家稳定和繁荣。
强调中央集权:法家思想主张中央集权,认为国家应当有一个最高权威来掌控大局,各地的政府和民众应当服从中央的指示。
强调刑罚严明:法家思想主张刑罚严明,对犯罪行为要严厉打击,以维护社会秩序和正义。
强调教育和选贤任能:法家思想认为,君主应当重视教育,培养人才,通过选贤任能来选拔官员,以保证政府能够有效地治理国家。
法家思想主要包括以法治国、强调君主的权力、主张中央集权、刑罚严明、强调教育和选贤任能等方面。
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