相对于慈悲、愚痴来说,智和慧的意思一样,例如大智若愚,“智”意同智慧。
智和慧分别来说有不同的含义,智如其字“知日”,体现在看得见、明确、理性的学问上,如数学1+1。慧体现在看不见、感性的学问上,没有确定的标准答案,如诗词、音乐等。
我们的基础教育重视开智,过度强调实用和看得见的分数,对开慧是不利的。和西方教育比起来,我们前期领先,但后劲不足,所以有著名钱学森之问:为什么我们的学校培养不出杰出的人才?
智慧从顺序来说,智在先,慧在后,智在外,慧在内。智为阳,向外发散,见多识广,向外趋向丰富多样。慧为阴,向内凝聚,需要走心,感性的觉知。慧要高级一些,难以教授,不易培养。
以前我觉得菜谱写得不严谨,食盐等调味料总是“少许”,让初学者无所适从。学会炒菜后觉得,写“少许”最合适。如果写食盐5克,那要考虑食材有多少克,本来就手忙脚乱了,还多件称重的事。最重要的是给多少水,食谱连“少许”也不提,火候的问题更是无法描述。
写明各种食材调料多少克对初学者有帮助,这是智的学问,靠智是炒不好菜的。炒菜更像艺术,需要慧,最后凭经验感觉。开车也是这样,先是用智来学车,需要知道在什么位置对准哪里,很紧张忙碌还开不好。真正开车是靠慧,很多动作是不经思考的,还有时间聊聊天,听听音乐。
人的智慧就像下面的镂空灯,慧光在内,透光的地方就能体现出来。对一些事情学得慢、不擅长是有障碍,光没透出来,所以看不清楚事情的本质。
俗话说急中生智,佛说定中生慧。可见培养智和慧的方向不同,有为生智,无为生慧;动中生智、静中生慧。智在事务、学习中提升,慧在清静、专注中提升。智可以言说,慧难以言说。
智慧最好在动静结合中培养,螺旋提升。动静是相对的,就像放电影,看上去是动态的影像,但实际上是静态影像的交替。
在教室上数学课是动还是静?从身体来说是静,大脑在工作是动。如果听课不专心走神了是动,听得心无旁骛是静,但和静坐相比又是动了。
在操场上体育课是动还是静?从身体来说是动,如果大脑在欢呼雀跃也是动,如果在运动中历历分明就是静。
静中静是基础,动中静是进阶,动极生静,静极也能生动。如果学会用心,那么动静之间都能提升智慧。
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