精选《论语》中美丽大方的女孩名字
? 素红 (sù hóng)
字义内涵:
素:本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴,用作人名意指朴实、纯洁之义;
红:像鲜血的颜色,象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信,用作人名意指成功、祥瑞、成就辉煌。
名字出处:
1、论语的《乡党篇》君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑袗絺绤,必表而出之。缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
? 子惠 (zǐ huì)
字义内涵:
子:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人,用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;
惠::指仁也。从心从叀;也有仁爱,宽厚,柔顺、贤惠之意,用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义;
名字出处:
1、论语的《宪问篇》或问子产,子曰:“惠人也。”问子西,曰:“彼哉,彼哉!”问管仲,曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
2、论语的《里仁篇》子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
? 亦善 (yì shàn)
字义内涵:
亦:指也,表示同样、也是;又,用作人名意指一样、不凡、杰出之义;
善:指吉利、上升、善良、友好、高明、善于,用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义;
名字出处:
1、论语的《先进篇》子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”
2、论语的《子路篇》子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
? 美善 (měi shàn)
字义内涵:
美:称美,赞美;美好;善良;得意,高兴,用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。
善:指吉利、上升、善良、友好、高明、善于,用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义;
名字出处:
1、论语的《子路篇》子谓卫公子荆,“善居室。始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”
2、论语的《八佾篇》子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
《论语》中美丽大方的女孩名字及寓意
① 敏文
——敏:迅速,灵活,常指思想敏锐,反应快,勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学,用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
② 可可
——可:指善、好、适当、合意、能够,用作人名意指善良、美丽、称心如意;
可:指善、好、适当、合意、能够,用作人名意指善良、美丽、称心如意;
③ 子思
——子:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人,用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;
思:意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思,用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
④ 阳阳
——阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对,用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义;
阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对,用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义;
《论语》中美丽大方的女孩名字大全
上善 | 子贞 | 燕子 | 念念
子末 | 海亦 | 之乐 | 文敏
安乐 | 曾冰 | 陶子 | 爱乐
诗又 | 亦诗 | 亦思 | 敏言
亦心 | 可益 | 卷玉 | 君玄
嘉夏 | 子春 | 艺依 | 安然
清文 | 易然 | 子云 | 子纯
南南 | 流如 | 亦风 | 亦可
海阳 | 子文 | 素素 | 月月
子格 | 景云 | 冉可 | 之南
山静 | 惠君 | 笑笑 | 可诗
之怡 | 诗若 | 君思 | 惜颜
灵奚 | 子冉 | 文安 | 千暮
如云 | 春华 | 卓尔 | 君云
简心 | 韫玉 | 尔冉 | 子静
子荷 | 敏家 | 冉学 | 素衣
灵之 | 千亦 | 华云 | 君容
子依 | 怡怡 | 益可 | 嘉子
美之 | 夏嘉 | 玄素 | 谷荷
玉家 | 心荷 | 嘉云 | 德夏
诗亦 | 虞柳 | 楚亚 | 和玉
文艺 | 仲月 | 乐然 | 友安
小斐 | 子凤 | 里里 | 若思
如燕 | 童童 | 若与 | 以然
渊怀 | 问玉 | 敏心 | 家维
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