周易推类具有明显的整体思维特征,它是以普遍联系,交泰和谐的观点看待世界,从而解决问题,不仅把宇宙万物看作是一个普遍联系完善和谐的有机整体,而且还把任何一个具体的事物也视为是一个与周围其他它事物密切联系的有机整体。这种整体思维,强调“天人合一”,即强调人与自然的统一,强调主体和客体、主观和客观的统一。
整体思维的最大特征就在于把自然界的一切事物和整个人类社会看作是一个和谐的系统整体,把思维的客体对象和主体自身的关系看作是一个紧密联系、相互作用的过程,以主体的内在尺度去把握客体。
当代系统思维是现代科学的重要方法之一,是当代思维方式的重要特征,它要求把复杂的认识对象作为特定的系统来考察,认为系统是由各种要素构成的,但是系统的整体功能并不等于是各种要素功能的简单相加,而是大于诸要素功能的总和。
“系统思维的核心首先是强调整体和整体性,在一定程度上说,系统就是整体,系统思维就是整体思维”[苗东升.论系统思维(二):从整体上认识和解决问题[J].系统辩证学学报,2004(10):1.]整体是由部分组成,各部分之间又是紧密联系的。要认识整体必先了解部分,反之亦然。系统思维要求把握各要素之间的结合关系,因为系统总是处于环境之中,并且时刻与其所处的环境进行着物质、能量、信息的交流,从而维持自身的存在和发展。
系统思维要求从对象内部的要素与要素、要素与整体、整体与环境及结构与功能之间的相互作用、相互制约的关系中来把握对象,从而达到对对象整体性的认识。因此,我们不能只是把物质世界当作与人的活动无关的、直观的、感性的对象,仅仅从客体角度来把握物质对象,而应该从人的感性活动出发,把人和物质世界看成是一个大系统,从主体的方面去理解和把握客观存在的物质世界。物质世界的客观实在性及其可知性并不是直观的结果,而是实践活动的结果。
由此可见,周易推类的整体思维特征,与当代系统论科学思维中某些强调主体参与的整体化趋势具有一定的内在契合性。
特别是在今天,现代科学发展由近代分化研究阶段重新回到整体化研究的新时期,思维的整体化、系统化趋势也不可避免。周易推类的整体思维方式中所包含朴素的系统整体观念,也与当代系统论科学的整体性理论有某些相通之处,成为当代系统整体性思维方式的源头之一。它立足整体,统筹全局,要求在动态中把握和协调整体和部分的关系,从整体上寻找解决复杂系统问题的方法论原则,今天仍具有重要的现实指导意义。
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