《易经》有象、理、数三方面的内容,而最根本的就是象,只有懂了象,才能够懂得后面的数跟理,今天给大家详解《易经》的第二卦,坤卦。
初六,履霜,坚冰至。
霜,是一阴之象;冰,是六阴之象,虽然是第一爻,但是正所谓见微知著,防微杜渐,从第一爻开始就要保持警惕,因此履霜就要知道坚冰将至,天风姤卦,卦辞为“女壮,勿用取女”,暗指谨防小人易长也。
六二,直方大,不习无不利。
第二爻为阴爻,为阴位,得位中正,六二位于地才,因此得坤道,所以“无不利”,所谓天圆地方,天高地阔,所以坤为方,为大,因此是“直方大”。
六三,含章可贞,或从王事,无成有终
坤为包容,也为吝啬,吝啬有“含”象,刚柔相杂曰文,文之成者曰章,阳位而以阴居之,又坤为文章之象也。
第三爻是下卦之终,阴爻居于阳位,无成之象,有终之象,第三爻位于人才,地道与人道相仿,所以可从王事。
六四,括囊,无咎无誉
坤为囊,阴虚能受,囊之象也。括者,结囊口也,四变而奇,居下卦之上,结囊上口之象也。
《易经》有四多惧,五多功的原则,第五爻位皇位,四爻最靠近皇帝,所谓伴君如伴虎,明哲保身是不错选择,因此无咎无誉。
六四柔顺得正,盖慎密不出者也,故有括囊之象、无咎之道也。
六五,黄裳元吉
坤为黄,为裳,黄裳之象也。黄,中色,六五刚好居于上卦中间,顺德居于中而发之于外,所以元吉。
上六,龙战于野,其血玄黄
坤卦阴阳相错,为乾卦,为龙,第六爻爻变,变卦为艮之大象卦,错卦为震之大象卦,艮为爪,震为足,也是龙象。
艮之大象卦为山地剥卦,阴阳相剥,龙战之象,所谓盛极必衰,阴极必阳,是破败之象,所以其血玄黄,因是龙血,所以玄黄。
《易经》说初难知,上易知,龙战于野是必然结果,但是在一开始就应当知道,“坚冰至”,防龙战之祸。
用六,利永贞
所谓用六,说白了就是不要为六所用,因此叫作用六,同理,乾卦的用九也是告诉你,不要被九所用,举个例子,手机为人类的工具,但是人类却沉迷于手机,这就不是用手机,而是被手机所用。
所谓盛极必衰,用六主要是说上六,要避免龙战之祸,所以上六要由阴爻变为阳爻,由一阳爻统领五阴爻,阴爻为顺,为体,阳爻为用。
被子的空为体,用这空去装水就是用,有静就要有动,然后才有变化生长,止龙战之祸,关键在于本心刚健,行君子之道,始于小人,终于君子,所以“利永贞”。
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