现在学习《周易》的朋友,基本上十之八九都是想学习预测,其实《周易》的易理比起预测的术数更加重要,因此今天我们继续来学习《周易》。
今天,我来为大家介绍《周易》的第七卦,地水师卦,上卦为坤,下卦为坎。
有一个成语,叫作“兴师动众”,师指代“军队”,也有众的意思,从卦象上来看,师卦是“地中有水”的象,是聚集的象。
如果以爻论,其实很简单,第二爻是阳爻,其他五爻都是阴爻,也就是一阳统领五阴,阳为将,阴为兵,把第五爻比作是君位的话,那么第二爻就是将位,所以这是将领带兵的象。
这一卦的卦辞是“师,贞,丈人吉,无咎”,贞是正的意思,丈人是老成稳重的人,所以这一卦的卦辞其实很好理解,带兵打仗,关键是两点,第一是师出有名,这是正;第二是有良将,这是丈人吉,如果有这两点,不说打仗会胜利,至少会无咎。
初六,师出以律,否臧凶。
第一爻是阴爻,这让我们直接想起了坤卦第一爻的爻词“履霜,坚冰至”,事情一开始发生,就值得我们注意了。
律指代的是法令,这段爻辞的意思是带兵初始,如果不遵守法令,不管一两次打仗成功还是失败,最后的结果都是凶险的。
九二,在师中,吉无咎。王三锡命
第二爻为下卦之中,又是阳爻,所以得其中,自然是吉无咎,而所谓“王三锡命”,其实是针对于皇帝而言,此爻为阳爻,九五为阴爻,阴阳相呼应。
同时师卦相错,那么这个卦就变成了天火同人卦,上卦为乾,下卦为离,乾为君王,离在数上为三,所以是“王三”,同人卦的中爻为巽,巽为锡命,所以综合起来就是“王三锡命”。
六三,师或舆尸,凶
第三爻是下卦之末,所以物极必反,所以有句话叫作“三多凶”,“或”的意思是犹豫,第三爻爻变,下卦为巽,也是犹豫进退之象,所谓“舆尸”,是说众人自作主张。
综合起来看就是士兵们一方面听主将的,但是另一方面又怀疑主将,想要自作主张,如果军队是这样的话,那肯定是不行的,因此是凶。
其实不仅是军队,一个公司团队又何尝不是这样呢?第一爻强调即使是初创公司,也要明确规章制度;第二爻强调公司中的领导一定要起到主心骨的作用;第三爻强调,领导一定让员工信服,特别是在公司的关键时期,更是让员工相信领导。
六四,师左次,无咎
左次,意思是退避,带兵打仗不可能百战百胜,第四爻阴爻居于阴位,得位正,所以要知退,因此知难而退,无咎。
六五,田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶
“田有禽”,六五对应的是六二,第二爻为地道,乾卦第二爻爻辞为“见龙在田”,所以第二爻为田,师卦的大象卦为坎卦,坎为豕,坎卦阴阳相错,错卦为离,离为雉,都是禽,所以综合起来就是“田有禽”。
“利执言”,执为兴师以执获,上卦坤为众,中爻为震卦,震卦综卦为艮卦,艮为手,所以是众人伸手捕获之象,上卦坤错乾,乾为言,为“讨贼檄文”,所以综合起来就是打仗要师出有名,自然是无咎。
“长子”,中爻为震卦,震为长子,“弟子”是指中子,下卦为坎卦,坎为中子,从下卦我们已经知道了,由老成持重的人为将自然是贞,但是由中子所指代的“士兵”为将的话,那么就是凶。
上六,大君有命,开国承家,小人勿用
坤错乾,大君之象也。乾为言,有命之象也。命者,命之以开国承家也。坤为地,为方国之象也,故曰开国。变艮为门阙,家之象也,故曰承家。
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