曾姓简历
中文名:曾
籍贯:中国.山东嘉祥
出生:公元前567年
民族:多民族
地域分布:遍布全球
曾氏人口:全球约800多万
曾氏第一发脉地:山东嘉祥
曾氏第二发脉地:江西庐陵(江西吉安)
郡望:鲁国郡、武城郡、庐陵郡 、
天水郡、望鲁郡、河南郡
汝南郡、陇西郡
堂号:鲁国堂 天水堂 庐陵堂 鲁阳堂
武城堂 三省堂 追远堂 崇本堂
敦本堂 宗圣堂 守约堂 养志堂
若文堂 敬慎堂 荣庆堂 继省堂
曾氏郡望、堂号、堂联及其考释
郡望:“郡”是由春秋战国到秦统一中国后,分全国为36郡,后增加到40多郡,郡下设县。郡望地名,多数是汉晋时代的郡名。
曾氏主要郡望有:鲁国郡、武城郡、庐陵郡等。
堂号:本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居,往往数世同堂,或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中,堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也含有祠堂名号之含义,是表明一个家族源流世系,区分族属、支派的标记,是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志,是寻根意识与祖先崇拜的体现。
首先来介绍一下曾氏的荣耀:
1.我们曾氏是来源清楚且血脉纯正的姓氏,都是一脉传自太子巫,名副其实的四千年前是一家,素有“天下一曾无二曾,天下曾氏一家亲”之说。点击打开曾氏总群
2.我们曾姓是贵姓,在以前回答别人问贵姓时,我们可以不用说免贵。
3.我们曾氏家族的家谱叫通天谱,“通天家谱”其实意思就是字辈由皇帝赐字,全国颁布,统一施行,千年不乱,这样的家谱才能称之为“通天家谱”!
那我们华夏五千多年的历史中,有哪些个家族拥有“通天家谱”呢,其实全国也就四个姓是拥有“通天谱”,而且这四姓字辈全国一致,那是哪四姓呢?中华大地,包括海外华人当中,有且只有四姓是所谓的“通天家谱”这四姓就是大家所熟知的孔、孟、曾、颜。这四家的祖先分别追溯到儒家的孔子、孟轲、曾参、颜回四大圣贤。
孔子尊称“至圣”、“文圣”;孟子即孟轲,尊称“亚圣”,成就仅次于孔子圣人,与孔子合称为“孔孟”;曾子即曾参,尊称“宗圣”;颜子即颜回,尊称“复圣”。
4.曾氏武城派从曾参(曾子)至六十二派无全国统一派行,曾氏尊孔,从六十三派始(63派宏字辈)全国各派行开始使用统一名派字辈!所以曾家人无论到哪里,只要说出自己的辈分,就能知道该怎么称呼对方
曾氏家族历史上的先祖介绍如下:
人文初祖
黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。
鄫姓始祖
曲烈
黄帝的第25子叫昌意,昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落,是姒姓部落的一支。禹治水成功,舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝,国号夏后氏,夏朝建都于阳城,即今河南登封县的东南部。
夏王少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂市苍山县向城镇)建立鄫国,为鄫国之始。古以封地为姓,曲烈便从此姓鄫。点击打开曾氏总群
曾姓始祖
太子巫
1.曾巫,尊称巫公,是曾氏的得姓始祖,后人尊称曾巫为曾氏第一世祖。
鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,此为曾氏得姓之始。
曾氏开派始祖
曾参(曾子)
2.曾参,尊称曾子,为五圣之一的“宗圣”,武城派曾氏以宗圣公曾子为开派祖(一派祖)。
曾子庙:在山东嘉祥县,有兴趣的宗亲可以前往参观祭拜。
宗圣曾子注重修身,以孝著称,宗圣曾子上承孔子,下启思孟,是孔子学说的正宗传人。
曾参,俗称曾子,字子舆,春秋末鲁国南武城人(今山东人)。生于公元前505年10月12日,十六岁拜孔子为师。尽传孔子之孝。是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子为曾氏一派,曾姓均以宗圣公曾参作为自己的开派祖先。
曾氏南迁之祖
曾据
3.曾据,尊称据公,为曾氏南迁鼻祖,宗圣曾参十五派裔孙,官至都乡侯,西汉永光年间加封关内侯。
曾据公祠:在江西省吉水县金滩镇上曾家村,有兴趣的宗亲可以前往参观祭拜
曾据,字恒仁,宗圣曾参十五派孙,山东人。生于汉元帝元年戊寅(公元前43年)正月初七日。曾据遵循宗圣“爱忠中君,驱邪匡正”之训,对王莽的举动认为是大逆不孝,不事其官职而得罪于当朝,于始建国庚午年(公元10年)十一月十一日引家挈族二千余人,尽徙江南,居豫章郡庐陵吉阳乡(今江西吉安)。
曾据后裔在江南繁衍昌盛,江西庐陵吉阳乡为中国曾氏第二发脉地。
(第一发脉地为曾参所在的山东嘉祥南武城),曾氏繁衍旺族的中心之一,并从因此曾据被称为曾氏南迁之祖。
4.武城派曾氏第三十三派,传丞公的三个儿子:珪公、旧公、略公,俗称老三房。
曾氏族谱
曾氏全国统一字辈表
武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。“弘”因敬避改作“宏”,“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此,后来全国各派行统一使用名派15字是:宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派十字:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
清同治年间穆宗皇帝再续十字:鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。(注:此十字为南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族谱》记载,东宗没使用,各地分支族“扬”字后有不同续派语。)
民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞,永、锡、世、绪、昌。
其中,孔姓从第 61派、 颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启用“宏”字辈。此后,孔、孟、颜、曾四姓统一辈字派谱,辈份互相联动,全国得到统一。备注:事实上,颜姓并没有使用这套派字,因为颜家与孔家有表亲关系,孔子之母为颜徵在,姓颜,所以未采用与孔门相同字辈,而是由皇帝另外钦赐一套传世字辈。颜氏自六十一世起为:公重从嗣胤,伯光绍懋崇。怀士锡振承,景世廷秉培。克建永沛昭,启裕显兆守。
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