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你好，请坐。

这里是“一听就懂的《易经》”，今天是第三十五讲：继续讲最实用、最管用的纳甲占法。

在前面的第三十三讲和第三十四讲，我们讲了纳甲占法的鼻祖京房，以及京房以后的大师和他们的大作，讲了纳甲占法的基础八宫六十四卦表，以及世爻与应爻的作用，讲了“纳甲”这两个字的含义，讲了八卦为什么要纳十天干和八卦纳十天干的依据，讲了怎么样给八卦的三个爻“装备”干支，进而给六十四卦每一卦的六爻“装备”干支；

在讲了这么多的内容以后，现在，我们开始讲纳甲占法的起卦法、察变法以及断卦法。

纳甲占法怎么样来起卦和察变呢？

纳甲占法不用蓍草起卦，而是用铜钱起卦，这叫“以钱代蓍”；

大家已经在前面的第三十一讲领教过怎么样用蓍草起卦，你要准备五十五根蓍草根，然后花上一两个小时，才能完成“四营成一变，三变成一爻，十八变成一卦”。

用铜钱起卦就简单得多，分为这么几步：

第一步，准备三枚古铜钱，也就是外圆内方、外象天内象地的“孔方兄”；按照自己的思维习惯，随便定其中一面为正面，另一面为反面。为什么可以随便定其中一面为正面，另一面为反面呢？因为定这一面为正面，和定这一面为反面，得到的是一对对卦，对于最后断卦的结果来说，它是一样的。对卦就好比两口子，你找到他们两口子当中的一个，结果是一样的。我们平时总说“反正如何如何”，“反正”这个词就是从这里来的，它表示情况不同而结果都一样。

第二步，想好要问什么事情，不能太笼统，越具体、越明确越好。关于这一点，请大家回到第三十讲，回到占卦的八项应知当中的第五项应知，复习一下《尚书》“大禹谟”里面记载的舜对大禹说的那句话：“官占惟先蔽志，昆命于元龟。”

第三步，净手，整衣，端坐，也就是洗干净手，整理好衣服，端端正正坐着，排空杂念，思虑专一，想象自己已经感通天地神明，并且正在和他们对话，然后，把你想好要问的事情告诉他们，请求他们给你一个回答。

第四步，把三枚古铜钱扣在双掌当中，轻摇几下，投在桌面上；

这样摇钱、投钱的动作每做一次，就会得到一个爻，一个卦有六个爻，所以，这样摇钱、投钱的动作总共要做六次；

每一次的结果不外乎四种，要么是三个正面，也就是老阳或者太阳；要么是三个反面，也就是老阴或者太阴；要么是一正二反，也就是少阳；要么是一反二正，也就是少阴；

如果得到三个正面，也就是老阳或者太阳，我们就在纸上画一个阳爻“—”，另外在旁边加一个圈“○”，加这个圈“○”，是用来表示这个阳爻会有变化；

如果得到三个反面，也就是老阴或者太阴，我们就在纸上画一个阴爻“- -”， 另外在旁边加一个叉“×”，加这个叉“×”，是用来表示这个阴爻会有变化；

如果得到一正二反，也就是少阳，我们就在纸上画一个阳爻“—”；

如果得到一反二正，也就是少阴，我们就在纸上画一个阴爻“- -”；

请大家特别注意一点，第一次得到的是初爻，画在最底下，第二次得到的是二爻，画在初爻的上方，第三次得到的是三爻，画在二爻的上方，最后得到的是上爻，画在五爻的上方，这个顺序千万不能搞错。

得到了初爻以至上爻，就有了本卦，观察本卦当中哪一个或哪几个爻有变，就得到了之卦。有了本卦和之卦，纳甲占法的起卦和察变，就到此完成。

现在，我们起一个卦来加以说明。大家准备好纸和笔，我来假定起卦结果，大家来画：

先假定，第一次得到的是一反二正，也就是少阴，大家在纸上画初爻，是个阴爻“- -”；

再假定，第二次得到的是一正二反，也就是少阳，大家在初爻的上方画二爻，是个阳爻“—”；

再假定，第三次得到的是三个反面，也就是老阴或者太阴，大家在二爻的上方画三爻，是个阴爻“- -”， 另外在旁边加一个叉“×”；

再假定，第四次得到的是一正二反，也就是少阳，大家在三爻的上方画四爻，是个阳爻“—”；

再假定，第五次得到的是一正二反，也就是少阳，大家在四爻的上方画五爻，是个阳爻“—”；

再假定，第六次得到的是一反二正，也就是少阴，大家在五爻的上方画上爻，是个阴爻“- -”；

这样，经过六次摇钱、投钱，我们就得到了本卦泽水困；泽水困当中只有三爻有变，由阴爻变成阳爻，变出了泽风大过，泽风大过就是之卦。

讲完了怎么样用铜钱起卦，我要顺便讲一个问题。

纳甲占法是用铜钱起卦，但并不等于只有纳甲占法才能用铜钱起卦，换一种说法，当我们用铜钱起卦，得到本卦与之卦之后，我们不单单可以用纳甲占法的断卦法来断卦，也可以用大衍筮法和易林占法的断卦法来断卦。这样一来有什么好处呢？好处就是两个字：简单！用铜钱起卦，比用蓍草起卦简单；用大衍筮法和易林占法的断卦法断卦，又比用纳甲占法的断卦法断卦简单。

接下来，我们就来讲纳甲占法的断卦法；

纳甲占法的断卦法的确非常的不简单，或者说非常的复杂，复杂到什么程度呢？复杂到不是见了本卦、之卦就可以直接断卦，而是要在断卦之前，做很多的准备工作，学习很多未知的新知；但是，正因为它的复杂，正因为它的鬼斧神工一般的精密细致，它才可以让事情变化的真相栩栩生动，纤毫毕现，才可以让来龙去脉、前因后果，以至吉凶祸福应验的年月日时，通通都展露出来，一览无遗。

那么，纳甲占法要在断卦之前，做哪些准备工作，学习哪些未知的新知呢？

先讲断卦之前要做的准备工作，我把断卦之前要做的准备工作叫做“占备”七件事，我这里说的“占备”里面的“占”，就是占卦的“占”；

请大家看文稿，这“占备”七件事，一是记时，二是寻宫，三是装卦，四是查体，五是定神，六是观煞，七是合图，我们一个一个讲。

先讲“占备”七件事的第一件，记时：

记时，就是把起卦当时，也就是本卦和之卦生成当时的月建和日辰记录下来，当然，也不妨把当时是什么年、什么时辰记录下来。大家如果把月建和日辰这两个至关重要的概念给忘了，那就自己回到第二十九讲去复习一下。

在第二十九讲里面，我曾经讲过，年、月、日、时这四个时间段组成的“时间王朝”，比任何一个王朝都更有权力，比任何一个王朝都更持久；而在这个“时间王朝”当中，年是皇帝，虽然尊崇难犯，但他无为而治，不怎么管事；月建是中央的执政大臣，大权在握，“巡察天地上下，掌管万物生杀”；日辰是地方上的封疆大吏，手上同样握有生杀大权，与月建“同掌万物之生杀”；时是兵丁、衙役，只是奉命行事而已。

所以，月建和日辰对于“时间王朝”统治之下的任何一样东西，任何一件事情来说，都是头顶上的朗朗青天；换一种说法就是，“时间王朝”统治之下的任何一样东西，任何一件事情，都跳不出月建和日辰的“手掌心”，都不可能脱离月建和日辰的掌控、管控。

而我们得到的本卦和之卦，同样跳不出月建和日辰的“手掌心”，同样不可能脱离月建和日辰的掌控、管控，这一点，表现在两个方面：

第一，本卦和之卦，是在月建和日辰的掌控、管控之下生成的；

第二，本卦和之卦当中所有的爻，“装备”上干支以后，就会有五行属性，有了五行属性，就会有旺相休囚死、旬空月破、生克合冲，以及长生、帝旺、墓、绝等等；如果我们把爻的旺相休囚死、旬空月破、生克合冲，以及长生、帝旺、墓、绝等等统称为爻的状态，那么，爻会有什么样的状态，是由月建和日辰决定的。

现在，我们可以来总结一下月建、日辰和本卦、之卦的关系：

对于本卦、之卦来说，月建、日辰不仅仅是时间，也是空间，这里所谓的“空间”，指的是当下的社会环境、世道人心以及时势、局势、趋势等等；

对于本卦和之卦当中所有的爻来说，如果它们是古代的举子、考生，那月建、日辰就是钦命的、皇帝任命的主考官，这两个主考官既非常的公正严明，也非常的有洞察力、辨别力，你行他不会说你不行，你不行他不会说你行，他说你行你一定行，他说你不行你一定不行；

归根结底，对于本卦、之卦来说，对于本卦和之卦当中所有的爻来说，月建、日辰是第一的、基本的、首要的、必须的外因、前提、环境和条件。

讲到这里，想必大家已经认识到了月建和日辰的重要性，但月建和日辰有两个，一个是本卦、之卦生成当时的月建和日辰，我把它叫做“生成时月日”，一个是本卦、之卦生成以后，事情进行当中的月建和日辰，我把它叫做“进行中月日”，这两个月建和日辰有什么不同呢？有三个方面的不同：

第一、我的书里面有一句话，说：“设若空间为一面，而时间为垂直于此面之一轴，则空间面上发生之任何一事，其沿时间轴向运动变化之轨迹，皆可由《易》运算、推导而出”。请大家看文稿，好好体会一下这一句话；

时间既然是一条轴，那么，“生成时月日”就是这条轴上的一点，这一点叫原点，“进行中月日”就是这条轴上的一段，这一段当然起于原点，止于我们要问的事情的终点。

第二、对于本卦和之卦来说，对于本卦和之卦当中所有的爻来说，“生成时月日”就好比是父母，而“进行中月日”就好比是后来的老师和领导；父母和后来的老师、领导有什么不同呢？

父母不但对我们的性格体格、起点前途等等有着重要的影响，还始终关怀牵挂着我们，始终对我们耳提面命，而后来的老师和领导呢？虽然一路教诲提携，虽然也是关怀牵挂、耳提面命，但他们就好比是路灯，一盏路灯只能管一段，你小学时代的老师，不可能在你上了中学以后还来管你，你在这个单位的领导，不可能在你调到那个单位以后还来管你；所以，我们说“生成时月日”是“始终其事，到底有权”，而“进行中月日”则是“各司一月、一日之权”。

第三、对于本卦和之卦当中所有的爻来说，它在“生成时月日”下的状态，是先天的禀赋，是与生俱来的，叫“原生态”；它在“进行中月日”下的状态，是后天的境遇，是不断变化的，叫“进行态”。

如果“进行态”是一棵树，那“原生态”就是树的根，根状才会有树壮；

如果“进行态”是一条水，那“原生态”就是水的源，源深才会有水长。

总之，如果一个爻在“生成时月日”下极旺，那它到了“进行中月日”下，绝不可能极衰；反过来，如果一个爻在“生成时月日”下极衰，那它到了“进行中月日”下，绝不可能极旺；关于爻的旺和衰，我们以后再讲。

通过第三十五讲，我们知道了怎么样用铜钱来起卦，知道了用纳甲占法断卦之前要做的“占备”七件事，并且认识到了月建和日辰的重要性，以及“生成时月日”和“进行中月日”的不同；这些内容都非常重要，也非常有用，还是希望大家多看几遍，一定要彻底搞懂。

第三十五讲就分享到这里，谢谢大家！