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投稿用户 • 2022年8月26日 pm11:20 • 星座 • 阅读 505

读易录七：解卦是信息匹配

从易经之本来面目说，它就是卦象、象彖和爻彖（爻也是象），孔子的十翼一方面是解释语意，另一方面则是引导我们走向义理，真正以之为修身的君子之学。

关于易经，第一个是易（体），在起卦中以数来体现，在卦象中以爻来体现；象呢，就是对所占事项的一个整体判断（卦），以象彖为是，它判定吉凶悔吝等；爻，就是一个信息收集的变化过程，它表达了时位性势等各个方面的判断，爻彖为是；数，它首先表达成九一六一之类，带着阴阳刚柔等属性，显示的是变化之几，比如三进四退、二五应对、一二乘比等等。

占卦有两个艰难的过程。起卦，怎么才能更好地保证占到了正确的卦，这是向神的祈请；第二就是解卦，还得向问占者收集信息，使得解卦可以中的。说来，还真可成为一门绝技了。不信你试试，起卦建议用高岛的方法（见读易录四：高岛占法印象）。

比如，占到了乾卦，它的象是六个阳，指事物则多矣，原卦选了龙。占到此卦，假设没变爻，从龙论，当然表示自己乐于进取，可我是六条中的哪一条呢。由龙应该想到水，可以理解为机会大舞台广，但也许危机大竞争惨烈。你是龙得水（龙一般在渊，古代祈雨就是说明，龙之在天就只有云行雨施时），应当作吉卦想（元亨利贞）。

接下来，你得分析你的时位德能（这个往往是变爻或变卦可突出占之），所以要综合分析你的综合实力在哪个位置才能决定自己的行为，因为易是卜以决疑的，你是潜龙，还是跳跳龙，或者躁龙，或者是恐（惧）龙，一般来说千万别视自己为天命之龙（飞龙，那样很危险），当然但愿你不是亢龙（没水，上天又能如何？）

如果你占的是人生走向，可以照我们很多人都习惯采用的解释，即从下到上的发展变化，可是这样普遍化的规律，人人适用事事适用，又何须占?王夫之极力反对用乾卦占小人之事或细小之事，盖有深意哉，“小事不着，大事不流”。

最后，易经不作智慧解。读道德经可以是智慧，但读易经可能不是！高岛说：“夫接神之道，由精神气力之单纯；穷理之道，由智识思想之致密，故能穷物理，而却不能通神明也。”这个与老子的去圣绝智可不同，但反人私之欲之智却是一致的。

更重要的是我们读道德经，你有概念化思维（不纯粹），可以辩证（对反）的方式说岀来一大堆道理，姑且可以称为智慧（事实上人人都然而默识之的道理谈不上智慧；再进一步，人所不知就成厚黑和阴谋了。如果讲点人情事理谈得上是智慧，一本《增广贤文》足矣）。但是，毕竟概念化可以私意度之，故有智慧（知者不言呢）；而易只是传达神意，给出的是规则，要经数占象理（辞）才能决定，就不是纯粹概念化可以实现的了，说出的话是具体的有针对性的，关键是能决疑去惑解除当下的决策困境（当然不可能全准），我们读到的系彖传辞本身都只是借喻而已！

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