上课、考试、开会的时候打瞌睡,旁人会笑问:“你是去梦周公了吗?”于是周公成了睡觉的代名词。
古代的时候夫妻房事,也被称为行“周公之礼”,这个周公是管睡觉的吗?他还干了什么?
《周礼》想必很多人都听过,此书的作者不太详,但汉代有人极力主张是“周公致太平之迹”。唐代也有人认为是周公作的关于礼乐的书。
周代的礼制完整的称呼是:礼乐制度,分礼和乐。礼,主要对人的身份进行划分、规范社会,形成等级制度;乐,不是音律,而是基于礼的等级制度,运用音乐进行社会矛盾的缓解。
记录周代礼制最为详细的著作,就是这本《周礼》了。周公制作礼乐,创建了一整套包括饮食起居,祭祀丧葬等,所有关于社会生活方方面面的事宜,都包含在“礼”的范畴,以明确的条例去规范人们的行为。
这就是周朝的礼制。这位设立规矩门槛的周公是西周的开国元勋,周文王姬昌的第四子,姬姓名旦,采邑在周,故称周公。周公是周朝杰出的政治军事家和思想教育家。
公元前1043年,武王姬发去世,成王年幼,作为叔叔的周公代为摄政,引起他的其他几个亲兄弟管叔、蔡叔、霍叔的不满,他们大概觉得,大家都是成王的王叔,凭啥你摄政?于是这几个兄弟就联合殷商的贵族——纣王的儿子武庚,和东夷人一起叛变。
周公亲自率军东征平定了叛乱,分封了诸侯后,他开始制作礼乐为西周的典章制度,主张明德慎罚,以礼治国。世人都知中国自古是礼仪之邦,重视儒家思想,遵循孔孟之道,其实周公才是儒学的先驱者,比儒学创始人孔子还早很多年。
我国的传统国学作品四书五经,是儒学的经典书籍,而《诗经》、《尚书》的成书,都有周公的极大功劳。
西周初年,世上的男女有滥情的现象,周公觉得这样不好,得整顿一下社会风气,于是下了规定,男女在成婚之前要保持距离,不得随便发生关系,必须等到成婚那天才可以行房事。这也是为了保证子嗣血缘的问题。
而关于婚礼,周公也规定了一套严肃而又仪式感的流程,就是大家熟知的婚礼七大流程:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦。由于是周公下的命令,后人便称之为行“周公之礼”。
这七大流程,细致又严谨,明媒正娶的时候都得按照这个规矩来,少一样都叫不和礼制。
古人的婚礼是父母之命媒妁之言,婚姻大事全凭父母做主,自己没得选,纳采这个环节就是媒人代表男方去女方家提亲,女方父母同意就可以往下走流程了。
所以环节都走完,婚礼的礼也行完了,就到了洞房这最后一步了,这步就是敦伦。这种说法很儒雅,符合当时的学术思想,古人认为成亲要圆房,才表示婚礼圆满完成,对每一个步骤都很重视,就算是夫妻房事也是一项重要礼仪。
周公摄政七年,待周成王长大之后,他便还政于成王,自己继续去研究礼乐的制作去了。他的以礼治国,为“成康之治”奠定了很好的基础。
至于说到睡觉梦周公,是孔子睡觉时常常梦到的,便将其称作周公之梦,后人也以此来表达周公在儒学中的崇高地位。至于《周公解梦》,只是一本民间流传的解梦之书,假借了周公的名义而已。
周公制定的娶亲七大流程,虽然在恋爱自由的今天,有所调整,但是仍然有很多人在婚礼大事上使用了其中的一些步骤,以示对婚礼和对新人的重视。
后人为了纪念周公,建庙祭祀。有洛阳、陕西岐山、山东曲阜三座周公庙,它们并称三大周公庙,均可用来祭祀周公。
洛阳周公庙为隋末王世充所建,唐朝、明朝、清朝都曾予以重修。陕西周公庙也是唐朝所建,不仅修了周公正殿,还有他的先祖及功臣的配殿,一并纪念。
山东的周公庙是最大的,又称文宪王庙或元圣庙,是公元1008年追封周公为文宪王时,在太庙旧址上重新修建的。宋、元、明、清几朝帝王都曾重修过。庙里还立了石坊,东西石坊各刻了“经天纬地”与“制礼作乐”,来赞颂周公当年制作周礼的功绩。
虽然现代感情之事开放了,但周公之礼还是保留了下来。
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