中国有很多传统的节日,其中财神节也是其中很重要的一个节日。农历正月初五被称为“破五”节,这一天的主要任务是送走穷神,然后再接回财神。民间在正月初五这一天,一大早就要起来放鞭炮,表示把穷神早早就送走了,然后还要对财神进行迎接,所以正月初五是农历中非常重要的一天。农历七月二十二是财帛星君的成道日,所以民间就把这一天定位了财神节。
财神节具体起源于啥时候,到目前没有准确的记录可查,最早有比较完整的文字记录的是出现在一本《玉匣记》的书中,写到:“增福财神圣诞”。《史记》中还有这样的记载:“太白者,西方金之精,白帝之子,上公、大将军之象也。”相传太白金星是天界的金神,也叫财帛星君,所以他不但管着天庭的金银玉帛,而且还要管理着凡间的官吏和百姓的财产和衣食住行。
财神既管天庭,也管民间,天庭的事情可以任由人们去发挥,无论怎么样去描述,甚至夸大到让人无法想象的地步,都是没有任何问题的,但是民间就不一样了,有很多东西大家是看得见、摸得着的,所以就对财神、财路等进行多种多样的设置。首先是把财神进行细化,就是说财神不是某一个神,而是有多路神共同组成的团伙,成为“财神天团”。按照文武分为文财神和武财神,按照管辖方位分为九路财神,东、南、西、北四路,东南、西北、东北、西南四路,然后还有中路财神。
另外《辞海》中关于赵公明还有这样的描述:“财神,相传姓赵名公明,秦时得道于钟南山道教尊为‘正一玄坛元帅’,亦称赵公元帅赵玄坛,秦时避难,隐居终南山。传说能驱雷役电,除瘟禳灾,主持公道,求财如意。”
真正开始重视敬财神实际上已经到了南宋时期了,主要生意人期盼能够多赚钱,但是任何事情通过敬神拜佛都是没有任何意义的,最大限度无非就是让自己心理上得到一丝安慰,说直白一点,实际上是自己在哄自己。
因为敬财神并不能带来滚滚的财源,所以就对敬财神进行各种各样的设置,不但财神比较多,前边说过,共九路财神,同时在精神的时辰、方位等等都是有多种多样讲究的。通过上千年的演化,可以说没有一个人是因为敬财神而发家致富的,包括现在很多生意人在自己的店铺里也放着财神爷的塑像,试问有多少人知道如何敬财神,又有多少人能够得出同样的回答。同样的神个人的做法都不一样,能敬出好的结果吗。
这些只能算作文化传统的一部分,在日常生活中我们能够对祖先的做法有所了解就可以了,完全没必要把它当做发财致富的手段去使用。
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