中国自古以来,都是比较看重意境以及韵味的国家,比如在作画时,比起西方注重人体水彩写实风,而中国则喜欢山水虫鸟画,寄情山水,怡然自得。
中国在取名时也有着自己的讲究,不管是翻阅各种各样的书籍,还是计算着良辰吉日,都可以看出中国人骨子里,依然遵循老祖宗的一些规则传统。
但是中国历史上却有一个国家极其特殊,那就是秦,在全民都尊崇着周礼中的取名原则时,秦人偏要特立独行,怎么不准怎么来,那些名字放在如今基本都不会再用了,因为实在太不吉利了。
禽兽取名
秦人早期是游牧民族,生活在边陲地带,周边也是同样野蛮凶残的边疆民族,相比较于中原地区尊崇的礼仪,秦人在那样的环境,更需要一身武艺让自己存活下来。
边陲之地环境恶劣,极端天气时常有之,加之缺少文化素质的教育,民族中凶狠的劣根性,无法被洗礼。
想要生活,不仅要一个过硬的身体体质,还需要别人打不倒的武艺,所以秦人的性子中多勇猛刚烈,用禽兽字眼,来用在名字中,是极其常见的事情。
在后世史学家,关于秦代时期生活民众的资料考据中,那时的秦人非常喜欢用“马”、“牛”、“羊”等这样能代表自身游牧民族身份的字取名。
这种现象不只是在民间,连一些皇室子弟也会这样取名,比如秦惠文王的名字,就叫做“嬴驷”,其中的“驷”就跟马匹有关。
疾病取名
无论是古代还是现代,都会极力避免用疾病,这种不吉利的字眼当做名字。
哪怕现代人们的思想非常开放,自己改名改姓,也不是什么稀奇的事情,内心深处也是介意用疾病当人名。
古代人更加注重名字的寓意,取名会避免与疾病相关,但是秦人就是这么放荡不羁,独树一帜。
在历史学家的研究中,秦人用疾病当人名的现象还不少。比如“?”,是一种腹部绞痛的疾病,还有“疥”是一种皮肤病,并且还带有一定的传染性。
这些名字,既是生僻字,又是跟疾病有关的名字,但是秦人一点不避讳,可以看出秦人取名,并没有严格按照老祖宗习惯遵守的周礼的取名法则。
周礼取名
周礼的影响是非常深远的,有些文化甚至至今还保留在我们的血脉中 ,代代传承。
在周礼中,就有着对取名的规则的详细说明:
“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以牲畜、不以器币”。
周礼这样的取名规则,影响着后世的生活与文化,但是秦人取名,基本把这几条规则都推翻了,可以说完完全全和老祖宗的想法背道而驰。
关于周礼“不以山川”的取名法则,秦人的名字中用山川,常见且频繁,比如“钟水”、“吕池”、“灌”等,都能在历史学家考古秦代时期时出土的一系列竹简中找到。
秦人还有更加大胆的,那就是直接以国号命名,自古臣子和民众,都需要避开天子的名讳。
像九子夺嫡的雍正上位之后,其他几个兄弟和雍正撞名讳地都改了名,而秦人中居然有叫“秦”为名的强盗,秦人取名,确实是大胆又毫无顾忌。
伦理道德取名
秦人也有和周礼中尊崇的观点比较融合的,那就是自古以来,中国人骨子里的“忠义礼贤”,这是千千万万的华夏子民毕生的追求。
民众们都希望在自己大好年华之时,为建设祖国付出自己的心血,也希望对祖宗长辈能够有义有孝。
所以哪怕是秦人,也喜欢在取名时用上“忠”、“义”、“孝”这样的字眼,这些都是美好的期许,以及对自身的要求。
小结
古代人取名也是会将一些寓意融合进名字中,表达一种对后代的祝福与寄托,比如寓意身体健健康康,生活快快乐乐,一辈子顺遂如意,古人就会倾向于用“建”、“乐”、“吉”、“祥”这样的字眼用在名字中。
而对于一些一听就非常不吉利且不好听的名字,都是会避免的,虽然不求自己的名字独一无二,到全世界只有自己一个人,但也不会取重名率特别高的,比如“小明”、“小红”这类没有特色的。
这同我们现代人的想法一致。总体来说,秦人的时期,经过动荡时期的战乱纷争,基本没有再沿用周礼中的取名规则,但他们取名时常用的那些字,即便是放在现代也都是不会被人们使用的存在。
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