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这里是“一听就懂的《易经》”,今天是第十四讲:继续来初识六十四卦,讲“水天需”与“天水讼”,“地水师”与“水地比”,“风天小畜”与“天风姤”这三对“交换卦”。
先讲“水天需”与“天水讼”:
“水天需”的卦名“需”,就是需要的“需”;
大家看这个“需”字,它的上边是一个下雨的“雨”,下边是一个如此而已的“而”,
“需”字就是“雨”加“而”,就是“等待着下雨而已”;所以,作为需卦的卦名,“需”这个字的意思,就是等待,等待什么呢?等待我们自己需要的东西。
知道了需卦卦名的内涵,我们来看需卦的卦状,大家看需卦的图,它的卦状是乾下坎上,也就是上卦是坎卦,下卦是乾卦;坎卦的主象是水,乾卦的主象是天,所以,需卦通常被叫做“水天需”,乾下坎上“水天需”,这个大家一定要牢记。
那么,“水天需”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是水在天上,因为坎卦象水,是上卦,乾卦象天,是下卦,所以卦象是水在天上,也就是雨在天上,眼看就要下了,但还没下,这个时候,人也好,动物也好,庄稼也好,那怕渴得快干了,也只能等待;
卦象之二,是天在水中,因为坎卦象水,是外卦,乾卦象天,是内卦,所以卦象是天在水当中,水中天和水中月、镜中花一样,都是虚幻的,可望而不可及的,遇到这种情况,只能等,只能静观以待变;
卦象之三,是临险而刚健,因为坎卦象险,是前卦,前面的“前”,乾卦象刚健,是后卦,所以卦象是面临危险,表现得非常刚强、稳健,以等待时机的到来;
……
“水天需”呈现出这么多的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?时机还没到的时机,条件还没有成熟的时候,必须耐心、安心等待,也只能耐心、安心等待。这就是需卦教给我们的道理,也就是需卦的卦义!
讲完了“水天需”,再来讲“天水讼”;
“天水讼”的卦名“讼”,就是诉讼的“讼”;
大家看这个“讼”字,它的左边是一个“言”,右边是一个“公”,“讼”字给我们展现的景象,就是两个人发生争执了,就跑去找一个有威望的人或是官府、法庭,希望他们用公正的言论来裁决;所以,作为讼卦的卦名,“讼”这个字的意思,就是争,争执、争辩的“争”。
知道了讼卦卦名的内涵,我们来看讼卦的卦状,大家看讼卦的图,它的卦状是坎下乾上,也就是上卦是乾卦,下卦是坎卦;乾卦的主象是天,坎卦的主象是水,所以,讼卦通常被叫做“天水讼”,坎下乾上“天水讼”,这个大家一定要牢记。
那么,“天水讼”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是天下有水,因为乾卦象天,是上卦,坎卦象水,是下卦,所以卦象是天下满地是水,也就是天已经下雨了,但雨水还不够,种田的老百姓为了抢水灌溉,就争起来,甚至打起来;
卦象之二,是天水相争,还是因为乾卦象天,是上卦,坎卦象水,是下卦,所以卦象是天在上,水在下,天高水低,天苍苍,水茫茫,天对水说:“你不过是我落下来的雨”,水对天说“你不过是我蒸发上去的气”,就这样天水相争;
卦象之三,是盗贼偷金,因为乾卦象金银财宝,是前卦,前面的“前”,坎卦象盗贼,是后卦,所以卦象是盗贼偷窃金银财宝,必然要引起争端、引起讼争;
……
“天水讼”呈现出这么多的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?讼也好,争也好,都不是什么好事,我们应当以“无讼为美”,以“不争为上”,这就是讼卦教给我们的道理,也就是讼卦的卦义!
再讲“地水师”与“水地比”;
“地水师”的卦名“师”,就是百万雄师的“师”;
大家看繁体的“師”字,它的左边是“垖”字去掉土字旁,右边是一个“帀”(读扎)字,这个“垖”和小土堆的“堆”是一个意思,这个“帀”和货币的“币”长得很像,但完全不是一回事,“帀”的意思是一圈,“師”字给我们展现的景象,就是一圈的小土堆,像是包围敌人的军队;所以,作为师卦的卦名,“师”这个字的意思,就是军队;古人又以两千五百人为一个师,因为人数众多,所以“师”又有众人的意思。
知道了师卦卦名的内涵,我们来看师卦的卦状,大家看师卦的图,它的卦状是坎下坤上,也就是上卦是坤卦,下卦是坎卦;坤卦的主象是地,坎卦的主象是水,所以,师卦通常被叫做“地水师”,坎下坤上“地水师”,这个大家一定要牢记。
那么,“地水师”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是外表平静而内藏凶险,因为坤卦象地,是外卦,坎卦象险,是内卦,所以卦象是外表平静得像大地一样,但内心却藏着上阵杀敌这样的凶险情景,这就是军队;古人有一句话,说“胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军”,上将军和军队一样,都是外表平静而内心藏着激雷、藏着上阵杀敌这样的凶险情景的;
卦象之二,是地下有水,因为坤卦象地,是上卦,坎卦象水,是下卦,所以卦象是地下有水,地下蓄了很多水;地下要蓄留很多水,和一个国家要蓄养很多民众、一支军队要蓄养很多训练有素的战士一样,都需要很长的时间;
……
“地水师”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?将帅和军队,必须是外表平静而内心藏着激雷、藏着上阵杀敌这样的凶险情景的;国家和军队,必须要用很长的时间,来蓄养很多民众、蓄养很多训练有素的战士;这就是师卦教给我们的道理,也就是师卦的卦义!
讲完了“地水师”,再来讲“水地比”;
“水地比”的卦名“比”,就是比赛的“比”;
大家看这个“比”字,它是两个匕首的“匕”字挨在一起,其实在甲骨文里面,它不是两个匕首的“匕”字挨在一起,而是两个“人”字挨在一起,“比”字给我们展现的景象,就是两个人步调一致、比肩而行,就是两个人彼此亲密、亲附;所以,作为比卦的卦名,“比”这个字的意思,就是亲密、亲附,也叫比附。
知道了比卦卦名的内涵,我们来看比卦的卦状,大家看比卦的图,它的卦状是坤下坎上,也就是上卦是坎卦,下卦是坤卦;坎卦的主象是水,坤卦的主象是地,所以,比卦通常被叫做“水地比”,坤下坎上“水地比”,这个大家一定要牢记。
那么,“水地比”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是水在地上,因为坎卦象水,是上卦,坤卦象地,是下卦,所以卦象是水在地上,水贴着地面,依附、亲附着地面,然后流向四方;
卦象之二,是水滋润大地,还是因为坎卦象水,是上卦,坤卦象地,是下卦,所以卦象是水滋润大地,就像是君王、王朝的德政、恩泽滋润天下,滋润百姓,诸侯和百姓都来亲附,都来归附;
卦象之三,是以众临险,因为坎卦象险,是前卦,前面的“前”,坤卦象民众、众人,是后卦,所以卦象是民众、众人面临危险,民众、众人在共同面临危险的情况下会怎么样呢?会抱成一团、相互亲附;
……
“水地比”呈现出这么多的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?作为领导者,一定要像水滋润大地一样滋润天下,滋润百姓,同时让天下百姓像水亲附地面一样,都来亲附,都来归附。这就是比卦教给我们的道理,也就是比卦的卦义!
再讲“风天小畜”与“天风姤”
“风天小畜”的卦名“小畜”,“小”就是大小的“小”,“畜”就是畜养的“畜”,就是积蓄的“蓄”去掉“草字头”;作为小畜卦的卦名,“小畜”的意思,就是还只是小有积蓄,还不成大的气候。
知道了小畜卦卦名的内涵,我们来看小畜卦的卦状,大家看小畜卦的图,它的卦状是乾下巽上,也就是上卦是巽卦,下卦是乾卦;巽卦的主象是风,乾卦的主象是天,所以,小畜卦通常被叫做“风天小畜”, 乾下巽上“风天小畜”,这个大家一定要牢记。
那么,“风天小畜”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是风在天上,因为巽卦象风,是上卦,乾卦象天,是下卦,所以卦象是风云在天上聚积,但还没有下雨;
卦象之二,是君德在上,还是因为巽卦象风,是上卦,乾卦象天,是下卦,所以卦象是君王的恩德就像风云一样,还在天上,还没有恩泽天下和老百姓;
卦象之三,是钱财散去,因为巽卦象散,是前卦,前面的“前”,乾卦象金银珠宝,象钱财,是后卦,所以卦象是钱财散去,意味着恩德开始慢慢聚积起来;
……
“风天小畜”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?实力、恩德都还比较小、都还不成气候的时候,就要慢慢积蓄它,慢慢让天下百姓都得到滋润,得到实惠。这就是小畜卦教给我们的道理,也就是小畜卦的卦义!
讲完了“风天小畜”,再来讲“天风姤”;
大家看“天风姤”的卦名“姤”,它的左边是一个男女的“女”,右边是一个后面的“后”,我对“姤”字的解释是“男遇女后”,也就是男女相遇之后;所以,作为姤卦的卦名,“姤”这个字的意思,就是遇,相遇的“遇”,男女相遇之后,阴阳相遇之后。
知道了姤卦卦名的内涵,我们来看姤卦的卦状,大家看姤卦的图,它的卦状是巽下乾上,也就是上卦是乾卦,下卦是巽卦;乾卦的主象是天,巽卦的主象是风,所以,姤卦通常被叫做“天风姤”,巽下乾上“天风姤”,这个大家一定要牢记。
那么,“天风姤”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢?我们来看看:
卦象之一,是天下有风,因为乾卦象天,是上卦,巽卦象风,是下卦,所以卦象是天下有风,风吹动起来,什么都遇得到;
卦象之二,是刻刀在上,竹简在下,因为乾卦象金,象刻刀,是上卦,巽卦象木,象竹简,是下卦,所以卦象是刻刀在竹简上刻字,刻什么字呢?刻的是命令,是王命,王命一下,也和风一样,什么人都遇得到,什么人都要奉命行事;
……
“天风姤”呈现出这样的卦象,我们从中可以学到、悟到什么道理呢?做为领导者,他的德行,他的命令,都要顺应天心民心,才能像风一样无所不至、无所不行。这就是姤卦教给我们的道理,也就是姤卦的卦义!
通过第十四讲,我们认识了“水天需”与“天水讼”,“地水师”与“水地比”,“风天小畜”与“天风姤”这三对“交换卦”,知道了这六个卦的名、状、象、义,希望大家反复听,反复咀嚼,直到融会贯通为止。
第十四讲就分享到这里,谢谢大家!
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