不知您是否有这样的感觉:眼之所观,耳之所听,怎么就那么喧嚣浮躁呢?我们的心多么渴望“静一静”。
“静”字初义
西周金文“静”字始见于西周金文,从字形上来看,由两部分构成,一是“青” ,以“生”和“井”表示草木生发的颜色;一是“争”,像拉伸抢夺之形。“静”是以“青”表音的字,像是抢夺东西时的僵持、动作固定状态。而《说文解字》认为“静”是以“争”表音的字,表示自审、内省,以求“清心为静”。水清为“清”,心清为“静”,无滓为“净”。如此推断的话,“静”字的寓意是:梳理内心纷扰,保持初生时的清纯。“静”还引申出安静、静止、平静、宁静等意思。
“静”字启慧
“入静”是生命向往的大格局、大境界。
道家说:“静胜热”“清静为天下正”清静克服扰动,清静无为才能统治天下。
儒家说:“知止而后定,定而后能静,静而后能安”(《大学》)。知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。”
佛家的“禅”翻译过来就是“静思”或“静定”。禅定身心都要保持高度的安静,心识和五官之识要与外境的色、声、香、味、触割断联系,向内收敛,不能散逸。身静,眼不见色,耳不闻声;口静,少说话和不说话;心静,思想保持平静,清澈见底,没有任何杂念的冲击,在高度如静的状态下能产生特殊的智慧。
谁都向往“静”,因为——
静,可以安定神志,让精神更加平和;
静,修身,真气因而调顺,疾病无从发生;
静,养福,宽广的胸怀,接纳世间百样事;
静,生慧,灵魂澄明清澈,散发智慧的光芒。
在这个躁动不安的时代,谁能够静下来,谁就接近了“道”,谁的生命就有了归属,心灵就有了故乡……
您能静下来吗?是不是在工作的时候,会被其他各种杂乱的事情干扰了,一个时间段里,还要统筹地做几件事情,心一直“张”在那里,手忙脚乱,偏差出错也不断;或者“心”散着,飞向了无关于自己的事情,收也收不回来;或者是一坐下来,内心翻江倒海,什么都往上冒。是啊,哪就随便能静下来吗?浮躁喧嚣的环境,目为之炫,神为之夺,很难心无旁骛、专心致志。除非根基非一般的好。有人说,我盘坐下来,我观呼吸,我听音乐,我冥想,我内视丹田,我念佛号……外在方法的确有一些作用,看您追求哪一个层次境界的“静”。
专注的静——确定目标最想做什么,有了方向,坚定地走下去。专注于最应该做的事情,一旦习惯养成,那些无关紧要的事物就很难干扰到你。
愉悦的静——走进大自然,倾听鸟语,闻闻花香,从大自然的清新中带来心灵的洗礼,让身心得到暂时的休息,让自己的心境得以暂且的安静。
平和的静——读古圣贤留给我们的精妙文字。品味让人启智开慧的经典,修养得到了一定的提高,为人处世自然会宽容大度,定有助趋于安静。
玄妙的静——专一而拥有正信,就会时时向内修,找到浮躁心乱的根源,然后放下那些不切合的欲望,放弃那些为私的、执着的念头,修去自己一颗颗浮躁的心。尽人事而顺天意——把遇到的当下的事做得踏踏实实、稳稳当当、漂漂亮亮,把眼前的人真真切切、实实在在、欢欢喜喜地待好,其他的都交给“天”。长期的坚持,气定神闲的您会被巨大的能量包围,您的智慧也会被一层层打开……
愚见有限,智慧不足,恳请有缘的读者批评指正。
执笔 吉春亚
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